1，阿德勒：你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。
不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。选择自己认为最好的路，既不要干涉别人的课题，也不要别人干涉自己的课题。
2，到底是谁的课题？辨别方法其实很简单。只需要考虑选择带来的结果，最终由谁承担？
教育的目标就是自立。阿德勒心理学认为，人都有极力逃脱无力状态，不断追求进步的需求，也就是优越性追求。自立是一种根本需求。
教育不是干涉，而是帮助其自立。我们每个人都必须明确自己的责任。
3，尊重就是实事求是的看待一个人，并认识到其独特个性的能力，尊重就是要努力使对方能成长和发展自己。无论多么优秀的教育者都无法保证能改变每个孩子。就像你能将其带到水边，却无法强迫其喝水。因为无法保证，所以无条件尊重。
4，假如我拥有和此人一样的心灵和人生情况。共鸣是接近他人时的技术和态度。
尊重，也教会孩子尊重。不俯视，不仰视，不讨好，平等以待。
5：不是你的过去决定了你的现在，而是你的现在，决定着你的过去。你所说的过去，只不过是由现在的你巧妙编纂出来的故事而已。
6：班级的主权不属于教师而属于学生们，班级规则必须根据学生们的商定制定。班级不是由教师统治的独裁国家，他是一个民主国家，每位学生都是掌权者。
7孩子不是残忍，而是不知道生命的价值和他人的痛苦，不是不知道，如果不知道就要交给他，再交的时候不需要咋不信的语言，那个人并不是在故意做坏事，只是不知道而已。
8人的问题行为背后的心理可以分为五个阶段来考虑：第一，获得表扬；第二，引起关注；第三，权力争斗；第四，复仇；第五，证明无能。
这一切都根源于一个目的：归属感，也就是确保自己在共同体中的特别地位。
批评这一手段在教育上没有任何效果，因为被斥责是他们希望的事情。
9关注目的，思考以后怎么做？
厌烦的人，或者在争论中无望获胜的人，往往会使用暴力，因为暴力是成本低廉价的交流手段。
10你厌烦了用语言与学生们交流交流，想通过批评直接了当的令他们屈服，以发怒为武器，拿着责骂之枪，拔出权威之刀，这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。
面对孩子们的问题行为，父母和教育者要放弃法官的立场，你并未被赋予裁判的特权，维护法律和秩序不是你的工作。教育者就是心理咨询师，心理咨询就是再教育。
发怒是使人和人之间变得疏远的感情。
康德：“人处于未成年状态，不在于缺乏理智，而在于没有他人的教导就缺乏运用自己理智的决心和勇气，也就是说，人处于未成年状态，是自己的责任。”
父母以及教育者往往对孩子们过于干涉，过于保护，结果就培养出了任何事都要等待他人指示的，自己什么也不决定不了的孩子。最终培养出的人，即使年龄成为大人，内心依然是个孩子，没有他们的指示，什么也做不了，更谈不上自立了！
教育者应该是孤独的存在，无人赞美，无人慰劳，也不应期待学生的感谢，而是能够为自立这一远大目标做出贡献。然后在奉献精神中，去找到幸福。
父母要常常说：这事你可以自己决定。
告诉他自己的人生日常的行为一切都由自己决定，若需要知识或经验，提供给他们，这才是教育者应该的态度。
尊重孩子自己的决定，并帮助其做出决断，告诉孩子，自己随时可以为其提供帮助，并在不太近，但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。
自己的人生可以由自己选择。
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