文人墨客常诵“周公吐哺,天下归心”,平头百姓也爱说“梦见周公”。年轻时读书,总好奇,此人有何德何能,能让人如此推崇?二十四年前,也曾到过西岐周公庙,寻访周公的足迹,只是那时的周公庙非常简陋,占地很小。听说数次扩建,如今已是规模宏大,值得重游。
游周公庙(正月初六)正月初六,风和日丽,驾车陪父母西游,父母都是几十年前去过。到岐山县城,一路向北,沿着一条狭窄的柏油路,尽头处就是。庙门如宫殿,朱门画檐,古色古香,上竖悬一金字牌匾,曰“周公庙”,两边对联自然是说周公的丰功伟绩,正值春节,大红灯笼高挂,门前有一古槐,需三人搂抱,据说已历经八百年的风雨洗礼。
游周公庙(正月初六)上台阶,跨进门,面前一条大道,两边树木密布,大多是叶落枝秃,有几分萧瑟,但松柏杂生其中,郁郁葱葱,倒也添几分绿色,路两边灯笼却又连成长龙,黄缎裹着树干,抬头,天空一片湛蓝,白云悠悠。凡尘中一方仙境,于繁华中独享清幽。
游周公庙(正月初六)约百米,又见一古殿,雕梁画栋,有描述“顶角翘上,脊瓴有一宝瓶,琉璃覆盖,熠熠生辉”,横匾四个大字“飘风自南”。
游周公庙(正月初六)几根木杆,斜撑着一棵唐柏,虽经1300年的沧桑岁月,树皮脱落,树干发黑,但树冠如巨伞,枝繁叶茂,院子里这样的古树不止一棵。
游周公庙(正月初六)穿殿而过,再回首,原来背后是一座两层的楼台,“乐楼”,台子不大,两边有钟磬古乐器,遥想当年,周公制礼作乐,阳春三月,祭祀大日,举行盛典,使天下知礼节,明规矩,这竟成为周公对后世的最大贡献,儒家更是推崇备至,几千年沿袭,已深深植根我们民族的血液中。
游周公庙(正月初六)迎面有一白玉老者的雕塑,头扎发髻,宽袖官服,手捧竹简,面容威严,胡须垂胸,神态端正,这就是周公,姬旦(约公元前1100年),周文王之子,武王之弟。因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。是孔子一生最崇敬的古代圣人之一,被尊为元圣,实乃儒家的奠基人。上下五千年,称得上完人的,周公可谓第一人!
游周公庙(正月初六)周公殿约三间房,并不大,简朴庄重,前方有一石碑,《元圣碑》。绘一古貌之人,上面镌刻的文字已有点模糊,虽然看不清了,但却被人赞颂了三千年。
游周公庙(正月初六)旁边有一殿,里面有一些实物和文字,读过,也对周公更深了解。
游周公庙(正月初六)文王在时,周公以孝仁而异于群子,武王即位,则以忠诚辅翼武王,因其才智超凡,人皆以为“旦,能事鬼神。”及武王死,成王年幼,四海不宁,人心惶惶。危急关头,周公不计个人得失,挺身而出,挑起了“摄行政当国”的重担,他呕心至诚,吐脯握发,虚心待士,使贤能之辈有用武之地。人心渐安,天下渐定。
游周公庙(正月初六)位高权重,自然有人嫉妒,一时流言四起,对周公的诽谤,甚至另两位托孤重臣召公奭 ,太公望(姜子牙)也起疑心。周公胸襟坦荡,向两位推心置腹,剖露心底,赢得了他们的理解和支持。
而周武王,周公的三个亲弟“管叔,蔡叔,霍叔”,却勾结商纣王之子,殷侯武庚,借机谋反,这三人本是督镇殷民的“三监”。估计也像后世一样打着“清君侧”的旗号起兵,顿时狼烟四起,生灵涂炭。
游周公庙(正月初六)周公理顺朝政后,断然率兵东征,这一次又显示了他卓越的用兵才华,杀管叔,擒武庚,囚蔡叔,废霍叔,三年平叛。后又营建洛邑,改造殷民,明德慎罚,使民心归周 。接着封藩建卫 ,以藩屏周,巩固王室,奠定了周王朝八百年雄厚基业。周公摄政七年,毅然还政成王,本欲退养故里 ,只因成王再三恳求,遂受命镇守洛邑,治理东方,鞠躬尽瘁,使天下太平。
游周公庙(正月初六)功成名就后,激流勇退,隐居卷阿(就是岐山周公庙所在地),像他父亲一样,将文王的六十四卦演绎成三百八十四爻,让《周易》更完整,道家尊《周易》,而他创制的礼乐,则形成《周礼》,儒家崇《周礼》,儒道同源,源在周公。这可是中华文明的根呀,周公就是孔子的精神导师 ,孔子一生所追求的理想,就是达到周公的境界。在他失意时,哀叹:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”
游周公庙(正月初六)周公殿的左侧,是召公殿,召公,既熟悉又陌生,熟悉的是名字,我的家乡扶风县就有一个古镇,“召公镇”,陌生的是人,召公的生平事迹我几乎是空白。
游周公庙(正月初六)召公名奭,也是文王之子,周公之兄,可惜他是庶出,所以武王伐纣,周公持大鉞,召公持小鉞。他历经文,武,成,康四世,绝对的高寿,也说明心胸豁达,有大智慧。
游周公庙(正月初六)他的一生,也是为大周朝栉风沐雨,鞠躬尽瘁。循行南国,布文王之化,辅弟武王,开疆拓土,携手周公,击败武庚、淮夷,劝谏成王,施行德政,佐孙康王,造就“成康盛世”,创建燕国,拱卫周室,最有名的莫过于“甘棠听讼”,传说他老人家常在一棵棠梨树下处理诉讼,调解纠纷,黎民百姓免去了衙门奔波之劳,而且审案公平公正,所谓甘棠遗爱,萌及万代。
游周公庙(正月初六)右侧一殿,是太公殿,太公望,就是大名鼎鼎的姜子牙,这位兵家之祖,他的故事家喻户晓,传说他在昆仑山上修行四十年,可能愚笨至极,师傅骗他说无福成仙,让他在凡世间觅荣华富贵,真不知道72岁还想要怎样的荣华富贵?
游周公庙(正月初六)失望也罢,高兴也罢,反正他下山了,一门心思的寻找发财之道。编过笊篱,卖过面粉,开过饭馆,贩过牛羊,干一行砸一行。穷困潦倒,却柳暗花明,因算卦而一举出名,然后除妖 ,做官,逃亡,继而隐于西岐,垂钓蟠溪,自号飞熊。装腔作势,把文王忽悠的团团转,沐浴斋戒,始出山拜相。命运转瞬逆转,一下子神武英明,统帅数十万大军灭商,行军途中,风雷交加,旗折鼓毁,众人疑惧,武王卜筮(这可是祖传绝技),得卦大凶,群臣骇恐,唯太公说:“枯草朽骨,安可知乎”,率众先行,一举克商,可见他并不迷信,建功心更切。
游周公庙(正月初六)太公手段更狠,对待商朝遗民,竞对武王说,杀光。幸亏周公仁慈,武王圣明,否则,一场浩劫,比起后世秦国名将白起,长平坑杀四十万赵卒来,有过之而不及。姜太公耄耋年纪,如此残忍,该封个杀神。他被封为齐国之君,倒是显示出商人本色,以工商立国,富齐强民。在和周公的合作上,也暴露他商人的投机性,对周公的支持是有条件的,那就是获得了只有天子才能行使的征伐权,一系列的攻城略地,把齐国变成了泱泱大国。
游周公庙(正月初六)这几位殿前都是香火旺盛,有求财的,求子的,求婚姻的,求健康的,求升学的……,感觉怪怪的,半山处,竟然也有算卦的,红绸绶带缚满一树,似僧似道的人在劝人祈福,一条5元,信则灵,不信呵呵!
游周公庙(正月初六)庙中有碑亭,石碑十余,年久风化,字迹已无法看清了。有一泉,“润德泉”,有唐碑记载,可见唐朝就有此泉,只是已干枯了,上一次来时,还有一股清流溢出,已是二十四年前了。
游周公庙(正月初六)有好事着在山上修路,修庙,山顶处有一凤凰雕塑,象征“凤鸣岐山”。
游周公庙(正月初六)
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