【原书卷六·六二】
同年李湖，字又川，巡抚广东，以清严为政。舆人歌云：“广东真乐土，来了李巡抚。”圣眷甚隆，而积劳成疾。薨时，香亭往送入殓，见公面目手足作黄金色，光耀照人，亦一奇也！抚贵州，《入境口号》云：“双旌遥指贵阳城，紫盖红旗夹道迎。自愧书生当重任，不知何以报升平。”
李湖（？—1781），字又川，一字又徐，号恕斋，江西南昌人。乾隆四年（1739）进士，初授山东武城知县，调任郯城知县。累迁直隶通永道，调清河道。迁直隶按察使，再迁江苏布政使。三十六年（1771），擢贵州巡抚。三十七年（1772），调云南巡抚。四十年（1775），云贵总督彰宝以贪婪得罪，责李湖隐忍缄默不先劾奏，夺官，予布政使衔，发往四川军营会办军需奏销。四十三年（1778），授湖南巡抚。四十五年（1780），调广东巡抚。李湖敏于当官，在贵州规画铅运，在云南釐剔铜政，均如议行。所至以清严为政。到任广东，以广东历来多盗，番禺沙湾、茭塘近海为强盗所聚之地，秘密侦查姓名、居址及出入径途，知群盗以七月望归设祀，命文武吏围捕。旬日间诛为首者二百有奇，而释其胁从，盗风以息。旋条奏申明员弁，责成编船移汛，设施甚备，令行法立，民咸颂之。卒，赠尚书衔，谥恭毅，祀贤良祠。
舆人歌，音yú rén gē，典故。东汉魏郡太守岑熙,无为而化,治郡两年,民众（舆人）感其政而作歌颂其德。后世用“舆人歌”(意即“众人歌”)作为称颂太守的典故。《后汉书》卷十七《岑彭传》附《岑熙传》：“少为侍中、虎贲中郎将,朝廷多称其能。迁魏郡太守,招聘隐逸,与参政事,无为而化。视事二年,舆人歌之曰：‘我有枳棘,岑君伐之。我有蟊贼,岑君遏之。狗吠不惊,足下生氂。含哺鼓腹，焉知凶灾？我喜我生，独丁斯时。美矣岑君，于戏休兹！’”唐·李贤注:“枳棘多榛梗,以喻寇盗充斥也。”唐·刘长卿《送薛据宰涉县》诗：“颂德有舆人,荐贤逢八使。”唐·独孤及《代书寄上李广州》诗：“独有舆人歌,隔云声渲聒。”舆人，指造车工人、古代操贱役的吏卒、众人、轿夫等。
圣眷，音shèng juàn，解释为帝王的宠眷。宋·孙升《孙公谈圃》卷上：“周孟阳春卿，英庙宫僚也，圣眷素厚，书简以老丈称之。”
薨，音hōng，本义是指古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。《尔雅》：“薨，死也。”《左传·昭公三十二年》：“鲁文公薨，而东门遂镣适立庶。”古代宠妃死亡也叫薨。如：《红楼梦》中元妃之死则称作“元妃薨逝”。另：薨也是象声词，形容嘈杂声。如：薨薨，形容昆虫齐飞声；填土声、雷声、水声、鼓声等；薨然，形容人声嘈杂。
香亭，即袁树（1730—?），字东芗,号芗亭，一作香亭,小名阿品。袁枚从弟。乾隆二十八年（1736）进士，授河南正阳县知县，后官肇庆知府。
双旌，音shuāng jīng，释义：1、唐代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·百官志四下》：“节度使掌总军旅，颛诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。”2、泛指高官之仪仗。唐·李商隐《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使霍氏固辞之第，早建双旌。”徐炯注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉。今则通用为太守之故事矣。”元·刘忠之《太常引·送郭复斋》词：“何处望双旌，泛千里孤舟月明。”3、借指高官。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“倘或无知猖獗，突犯双旌，虽手握兵符，徵调不及，一时亦无如之何。”
紫盖，音zǐ gài，辞典解释为“紫色车盖。帝王仪仗之一。借指帝王车驾。”但在本条诗话中，应仅仅指紫色的车盖，与皇帝的依仗等无关。
升平，音shēng píng，意思是太平。《汉书·梅福传》：“使孝武帝听用其计，升平可致。”颜师古注引张晏曰：“民有三年之储曰升平。”
（待）
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