互动、互利、互惠的协作系统

        近来单位经济效益不好，公司领导层决定要裁员，恰好一个同事之前一直抱怨说要换工作，不想在这里浪费时间和生命。然而这次裁员名单中有她，一看到名单她就又开始抱怨为什么是她，她哪里做的不好，哪里得罪领导了......

       记得杜月笙有一句名言，“不要老抱怨别人利用自己，别人利用你说明你还值得利用”，这句可能有点负能量的话提示了我们跟世界的一种可能关系。在整个自然界、生态系统中，互惠、互利是一个普遍存在在物种以及物种个体之间的协作关系。商业世界和商业生态里同样存在，并且在相当大程度上定义了一个商业机构的存在价值：有没有价值就在于你能不能为你的利益相关方创造价值，也就是说，你有没有被别人利用的价值。如果没有被利用的价值，你就不会被选择——这其实就是“所谓选择其实是被选择”。

       德国哲学家特别爱说“大自然的狡黠”，就是大自然会设立各种各样的圈套、陷阱、计谋，诱使人或者其他个体去追逐某种目的——你追逐这个利益的时候，是意识不到这种目的和意义是整个计谋的一部分的——最终实现了的是大自然的目的。比如食色性也，食欲和性欲导致的诱惑以及满足之后的快感，本质上是大自然设计的完成物种繁衍的手段而已。这种看似不带强制，实际上预埋了套路的助推手段让你舒舒服服心甘情愿地去完成大自然设计的目的。

      我们还是站在人类中心主义的立场在说“大自然的狡黠”，而不是站在整个物种的立场。从自然的立场来看，所有这些看似矛盾、带有蒙骗性的行为设计，不过是个体之间的一种协作——我们从人的角度看到的圈套、计谋，其实是一种互惠互动的机制。

      如经济学里有一个经典的争论——养蜂人和果农，谁该给谁钱？

      果农：蜜蜂在我的果园采蜜，你拿这些蜂蜜到市场出售获得了利益，相当于我是你的上游供应商，你该给我钱。

      养蜂人：如果我的蜜蜂不在你的果园采蜜，你的果园开的就是空花，结不了果子，所以，我是你的供应商，你该给我钱。

       养蜂人和果农之所以争执，是因为大家都是从各自的角度在看问题，而浑然意识不到大自然的整个设计是一种互动、互利、互惠的协作系统。

       你从整个协作关系网络中以特定角度截取一段来看，就觉得自己受到了欺骗，利益受到了损害——这是因为你是从自己的角度来定义手段和目的的。

       又比如在吝啬鬼的故事里，吝啬鬼掉到水里，他听到船上的人说“把手给我，把手给我”的时候死活不伸手，直到那个人说“我把我的手给你”才被拉了上来。吝啬鬼自定义的世界是“害怕给予，只希望得到”，但真实的世界是互动、互利、互惠的——从自身角度看，你自然觉得被利用被索取，但具备了更全面视野的话，世界就不一样了。

      我们说“无商不奸”，任何一个商业关系里都存在着计谋、狡黠、奸诈，从一个更广泛的角度来看的话，在完整健康的商业生态里，互动、互利、互惠是正常的关系，是所有商业思维的起点。而吝啬鬼的思维模式与这种商业思维格格不入。这也就是通常所说的穷人思维和富人思维。