皇帝的新装

学习这篇课文，并不是简单的讽刺皇帝的愚蠢，而是要看一下这篇文章的门道，也就是要理出这篇文章的内在的逻辑。这个童话题目是皇帝的新装，但有四个主角，皇帝骗子大臣小孩还有老百姓，这四个主角出场顺序不同，笔墨分配有多有少，但每个都缺一不可，与这四个主角相关，老师想提四个问题。一、为什么皇帝会上当受骗？为什么皇帝会这么愚蠢？不能说这个皇帝是一个特别坏的皇帝，他也不是十分残暴，唯一的癖好，就是喜欢穿上新衣服。而他之所以为骗子的话所动，除了喜欢新奇的衣服，其实还源于骗子的那一句话：“任何不称职的或者愚蠢的不可救药的人都看不见这正是理想的衣服啊，皇帝心里想，我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人和自己的职位不相称，我就可以辨别出哪些人是聪明人，哪些人是傻子，皇帝之所以变得那么愚蠢，其实在于他是一个想走捷径的人，想在识人用人上企图寻找一些奇招儿，而当他没有看到衣服的时候，他其实自己也慌了，难道——我不够资格当皇帝吗？你看，他这样问的时候，这个时候皇帝已经丧失了判断力，留下的只有恐惧，为了掩饰自己啊，它不可避免的掉入了陷阱。这个故事中，有个细节很重要。这个单元所要训练同学们一种能力是快速阅读，快速的同时也不要。要真正掌握写作的笔画，学会细节描写就太重要了。这个细节就是开头所说到的，皇帝每天每一点钟都要换一套衣服，人们提到他的时候总是说，皇上在更衣室里要特别注意这个地点啊。这个行为我们知道唐太宗李世民曾经说过，以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。朕尝保此三镜，以防己过。而这个愚蠢的皇帝的行为却充分说明，他需要靠华丽的外表来确立自己的信心，需要通过他人的认可来证明自己的存在。而原本可以帮助他认知自我的镜子，最后也丧失了存在的价值，就变成了他自我陶醉的工具。接下来我们再来看第二个问题，骗子的骗术为什么可以轻易得逞的？布料和衣服原本有自己的属性，有自己的用途，因此穿衣服是不是舒适是一个感官方面的问题，那穿衣服漂亮不漂亮也是属于审美范畴的问题。但文章中的骗子无中生有，聪明的偷换了概念，混淆了皇帝和大象的判断。骗子在位皇帝缝制新衣服的时候制定了一个特殊的规矩。病，狡猾地将其认定为是他们所缝制衣服的奇特的特性，这就是任何不称职的或者愚蠢的不可救药的人都看不见这衣服。骗子之所以能够浑水摸鱼，动乱皇帝的脑子啊，让大臣们敢于自觉地说出原本子虚乌有的衣服是存在的，那是因为骗子巧妙的设计了一个逻辑的陷阱，这个陷阱就是，如果没有看见皇帝的新衣，那就是愚蠢，如果没有看见皇帝的新衣，那就是不称职。而愚蠢和不称职不仅属于智力水准的鉴别。还会直接导致皇帝与大臣的地位岌岌可危，在这种背景下，皇帝和大臣只能心甘情愿的成为骗子的共谋了。受骗的人有的是因为内心蓬勃着太多的欲望，有的则是被非理性的情感所缠扰，因此，如何保持清醒的自我，哎，真的是需要每一个人认真思考的问题啊。那么第三个问题就是，为什么会有沉默的大多数呢？这个问题就和西晋历史上这个真实的故事啊，何其相似啊。当时有个大臣叫何曾，何曾很聪明的晋武帝司马炎，当政的时候，他已经做到了太尉，位列三公了。有一天和曾在朝堂之上默默不语，回家之后吃饭的时候就跟儿子们说，你们这一代啊，还能搜得全尸，估计到你们孩子那一代就危险了。而是很奇怪，说现在朝廷不是很好吗？何曾说，非也，现在朝廷不谈国家政事，谈的都是张家长李家短，最近有什么菜很好吃啊，最近又出了一套什么时尚的服装，何曾说，此非国家兴旺之象啊，这样下去的话，朝廷危险啊，我估计晋王朝撑不过几十年，你们这一代还能够勉强过去，到你们孩子那一代就危险了。后来的何曾判断果然应验了。唐太宗李世民喜欢读史书读到了这件事，问大臣们，你们觉得何曾这个人怎么样？大家都说何曾有眼光啊，看得远啊。李世民听了摇摇头，他既然能看到朝廷的危险，他不在朝廷之上给皇帝提出来，却回家说给自己儿子听，就是该说的时候不说保持沉默，然后在其他的地方耍小聪明，接下去，唐太宗话锋一转，说你们中有些人议论议论魏征当面给我提意见是作秀，这种说法其实是小家子气，没眼光，魏征才叫大智慧，看到我的缺点从来不保持沉默，然后当面给我提出来，这是对国家有益呀！这就是真正的大智慧，唐太宗李世民有这种眼光，所以他才和良辰魏征这些大臣们一起，共同开创了贞观之治，构建了大唐的如画江山啊！有句话叫沉默是金，但沉默不等于默认丑恶，沉默不等于无视欺骗，明代伟大思想王阳明认识到沉默的危险，因此他决定听从自己的内心。看到危害社稷安危的危险苗头，他就会直言不讳地指出来，这就是阳明心学可贵的精神。而后来的曾国藩在在湘军主持洋务运动的时候，又主张学生要五到，官员要五勤，就说口到口勤，与他主张的戒多言看似矛盾，其实不然。戒多言是就个人修养而言，最好要谨言慎行，不要因为言语而有所失。口到口勤则是说在事业中，在关键时刻，该说的一定要说，不能保持沉默。

        第四个问题，为什么孩子会发出真理的声音呢？王阳明说，每个人心中都有一个圣人，但是小孩子因为没有受到世俗的污染，无所顾忌，则更容易在大人们沉默的时候发出真理的声音。皇帝没穿衣服的事实究竟是怎么传开的呢？是一个孩子的话，孩子说，他并没有穿什么衣服啊，有一个小孩儿说，他并没有穿什么衣服啊。他实在没有穿什么衣服啊。这看似简单的话语，却也是很好的细节描写。大家把孩子的话私下里低声传播开来，你看，大家从小声说悄悄话，窃窃私语，层层递进，一直到了最后，所有的百姓都说。于是皇帝有点儿发抖，他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。到这个地方，我们把所有的悬念打开了，而故事的张力也得到了完整的体现。所以什么最重要啊？判断力最重要。要拥有不被遮蔽的判断力，就能够做到只听从内心的声音，回到本身的自我，尤其是年轻一代，更需要在前进的路上警醒自我，而不是含着奶嘴过活。崇拜偶像是每个年轻人必经之路，但问题在于，也要学会如何保持自己的判断力，不能失去自己对于世界的认知能力。上世纪90年代。精英认为从某种意义上看来全球化其实带来了资源的进一步集中，同时也必然带来资源分配的压力，以及新的圈层之间的矛盾，如何消解大约百分之八十人口的多余精力和不满情绪，转移他们的注意力，是大会所要讨论的问题。当时美国的高级智囊，就认为，很好的一个办法是给八分之八十的人塞上一个奶嘴，让他们在为他们量身定造的娱乐信息、庸俗信息之中，慢慢丧失思考的热情，丧失抗争的欲望和思考的能力。从这个意义上说，安徒生实在太伟大了，对于上中学的同学们来说，这个看上去极其简单的故事可能会显得有点无趣，甚至会觉得他过于简单了。但倘若你们细细的深入思考，就会发现，这个写在400多年前的故事，在今天依然有其重要的价值啊，依然有其不朽的魅力。能体悟到这一点，就要靠你独特的判断能力了。