立秋已过去一星期了，但时令还停留在三伏天还在中伏，伴随着一场秋雨来到人间，有点“秋风秋雨愁煞人”的感觉，凉意已悄然来临，但酷暑的闷热感依然不肯离去，这就是人们常说的“秋老虎”！
说起秋天，我们心头首先想到的是凉意吧。当然，这凉意是伴随秋雨而来，天气自然也会有点表示，但不会有截然的区别。这应该是自然时令的属性，春夏秋冬一年四季，各有各的脾气属性，这就是自然，正如人生四季，到哪个阶段就有哪个阶段的风采与神韵一样。然而，在自然规律中依然有秋独有的脾性，那就是自然规律背景下的秋之个性，正如人生之秋中个体的个性一样，秋的凉意也是渐入人间的，这也许就是夏秋之间的过渡或是夏之余韵吧，这有何其不是自然呢？夏中有秋，秋中有夏，二者的彼此相容，然而相互远去，这应该也是我们所说的传承的真正含义，四季如此，人类世代传承的生命也是如此，历史如此，社会进城有何曾不是如此呢？从来就没有什么如此决然的事物。
人与自然，在精神上其实很多时候是相互滋养的。尤其是文人，特别是诗人，似乎对秋天情有独钟。从刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”的壮阔豪迈，到王维的“空山新雨后，天气晚来秋。”的空灵清新，再到王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的磅礴壮美，然后到贺铸的“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”的悔恨无奈，最后到黄巢的“待到秋来九月八，我花开后百花杀”的杀气腾腾。每一个诗人的情感不一而足，但都是被秋的脾性引发而灵性抒写的。这些诗句本是诗人的多情，然而，不也是秋的多面性吗？秋以自然的本然素面朝天，呈现在文人或是诗人眼中，秋也就变得更加的多样的美，这就是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的自然与文人的多重感应吧。
“秋风秋雨愁煞人”是秋的悲凉，秋本无意，但人间多情。正如范仲淹在《岳阳楼记》写的“以物喜，以己悲”的古代迁客骚人一样，人是有感情的动物，因此，“以物喜，以己悲”虽然是由外在事物激发出的人生世事与阅历而来的内心情感，但这是人之常情，是自然的，这样的人是丰富的，有血肉的。而作者在文中提到的“不以物喜不以己悲”的古仁人，似乎不近人情，也让我略有怀疑，这样的人的冷血或漠然，虽境界上略高一筹，然毕竟有违人之常情，不自然。所以，我觉得，人类自有的“悲秋”或是“伤秋”的情结，也不是什么不好意思的事情，从情感的自然张扬、宣泄来说，合乎自然的就是美的。
何况，秋与人类情感的离别也许在本质上就有某种独有而必然的对应关系，这就是诗意的本然，也是人类对秋的特有的诗意的情感触发点。
这就是秋的诗意，这就是多情的秋！
网友评论