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第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
原来这一个名唤贾蔷，亦系宁府中之正派玄孙，父母早亡，从小儿跟着贾珍过活，如今长了十六岁，比贾蓉生的还风流俊俏……
这贾蔷外相既美，内性又聪明，虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已。仍是斗鸡走狗，赏花玩柳。总恃上有贾珍溺爱，下有贾蓉匡助，因此族人谁敢来触逆于他。他既和贾蓉最好，今见有人欺负秦钟，如何肯依？如今自己要挺身出来报不平，心中却忖度一番，想道……
第五回中说“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，这里不仅仅是上行下效，而是宁府在整体上进入了人性滥觞。如果要给这种缺陷找近因，大概还是要追溯到：对于家族来说，本应作为火车头的贾敬一心修道，不问世事，这就意味和鼓励了对现实的否定情绪，子弟们在这种否定情绪的暗示里，以更为创新和肆虐的方式消磨着青春，可谓是一个要做天上的神仙，一群要做地上的神仙。
贾敬与甄士隐相比照，一个是“修”道，一个是“入”空；一个是对于生命的非念，一个是对命运的恍悟；一个是用来生束缚今世，一个是看破尘世、纵深跳入精神的自由与解脱。二人在个人境遇和境界上全然不同，但恐怕在某种程度上引入了同一种困境，即当内在和外在世界失去了相互支撑的能力时，在否定力量的引诱下，也就丧失了对生命本身的探索与观照。
或许，生命在根本上是无法得以逍遥的，这不再是从手段上逍遥可否通达的问题，而是因为生命本身即意味着对更多可能性的不可拒绝。
这里茗烟先一把揪住金荣，问道：“我们肏屁股不肏屁股，管你相干，横竖没肏你爹去罢了！你是好小子，出来动一动你茗大爷！”唬的满屋中子弟都怔怔的痴望。
宝玉家的小厮，撒起野来，居然和村野小子并无区别呢，倒唬得众子弟更像是没有见识了。可见，学堂里的确缺少了真志气。
贾瑞急的拦一回这个，劝一回那个，谁听他的话，肆行大闹。众顽童也有趁势帮着打太平拳助乐的，也有胆小藏在一边的，也有直立在桌上拍着手儿乱笑，喝着声儿叫打的。登时间鼎沸起来。
学堂，登时如戏园子一般。孰不知，学堂恐怕就是众子弟的一场人生模拟，他们的情态与行止，同样是人间百态，其或笑或闹，似乎也是受了支配的了。
……李贵笑道：“不怕你老人家恼我，素日你老人家到底有些不正经，所以这些兄弟才不听。就闹到太爷跟前去，连你老人家也是脱不过的。还不快作主意撕罗开了罢。”
……李贵想了一想道：“也不用问了。若问起那一房的亲戚，更伤了兄弟们的和气。”
……李贵忙喝道：“你要死！仔细回去我好不好先捶了你，然后再回老爷太太，就说宝玉全是你调唆的。我这里好容易劝哄好了一半了，你又来生个新法子。你闹了学堂，不说变法儿压息了才是，倒要往大里闹！”茗烟方不敢作声儿了。
贾政面前闹了不学无术的笑话，并在贾政威喝下屁滚尿流的李贵，在学堂闹剧里倒另有很多见识，真不知是李贵高明如此，还是他人糊涂如此。红楼梦中，庙堂之外的峥嵘偶露，这样的例子也还不少呢。
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