扬州没有真的大山，但扬州的叠石艺人叠出的处处假山，美化环境，别有一番真山的韵味。
清朝盛行这样的说法：“扬州以名园胜，名园以叠石胜”，此话盛赞了扬州园林的叠石假山。扬州假山在当时之所以如此的出类拔萃，一是由于扬州无真山，造园者便特别渴望以假山弥补此不足，二是大批安徽盐商的船只从安徽带来了大量的太湖宣石、太湖石、黄山石等石料，为造园提供了充足的材料，加之有一批杰士的艺人和热衷大量造园的达官富商，扬州假山便被推上了巅峰。不说已经毁弃的假山，单是现存的，个园、片时山房、小盘谷等处的假山等处的假山都堪称中国之极品。
清末以后，许多园林渐遭破坏，也少有人再新建园林，幸运的是扬州叠石的高超技艺并为此遭到失传。这主要是因为许多叠石艺人，子承父业、代代相传，例如以叠石工艺名闻遐迩的郊区堡城村，在造盛时，其叠石艺人有数十名之众，而今堡城的一些叠名师如王再云等人已有了第七代传人，这种技艺的世代相传使扬州叠石如今虽然不像过去那样辉煌，却依然享誉全国，光彩照人。
1986年开始新建的北郊卷石洞天（盆景区），便是对当代扬州叠石艺人技艺的一次大检阅，卷石洞天即指用如拳小石堆成的神仙洞府，它充分体现了扬州叠石的特点：运用高度的技巧，将小石拼镶成世峰；虽人工叠成，却宛如天然，全无斧凿痕迹。1989年该园建成开放时，游人赞不绝口，称其假山为“北郊第一假山”，可见今日扬州叠石造园技术之精湛。
近10多年来，扬州古典园林建筑再现生机，由于叠石艺人的努力，十年动乱期间收到破坏的个园、何园、翠园、小盘谷、大明寺等处假山都得以修复，今人叠石与古人杰作合在一起，常令人莫辩古今。同时，一批新的假山景点纷纷涌现，盆景园，史公祠、二十四桥景区、文津园等等，将扬州城装扮的更美丽。
如今，扬州叠石还迈出了江苏，甚至跨出了国门，庐山、北戴河、西安等外省风景名胜区都有着扬州叠石的踪迹，更令我们自豪的是扬州叠石还伴随着中国式园林出现在美国华盛顿、加拿大密西沙加、日本奈良等世界各地，将不尽的神韵叠向四面八方。
2018.7.7
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