认识孔子的礼仁乐思想，有助于真正认清中国式人文精神的要旨。
人类在混乱黑暗中，需要建立规范的秩序和制度，在合理化的秩序和制度里，人与人能够美好的共处，即这种秩序能够人类提供最大的安全感和亲和力！—礼
礼—是外在秩序原则！
仁—内在良知的示现—心灵深处的充满善和爱的力量，从内向外散发出来，成为自觉的心灵实践！
仁—内在的自我约束，它限制人自身的恶，引导人向善靠拢。所以中国古代有德之士总要慎独！即自己观照反省自己，而不是向神忏悔！
乐不再是简单的音乐！，而是超越一切外在内在束缚的心灵觉受，是泛宗教情感上来自于内心的灵告之声。一个人真正懂得了乐，那它就已和光同尘置身于天地的无限之中，与其融为“不一不异”的一体，实现了生命自身的解放！尽可“从心所欲不逾矩”，完成生命自身的超越和感恩！
礼—外在的秩序—伦理
仁—内在的约束—道德
乐—自我灵性的解放—天人合一
礼、仁、乐—救世救心的良药
人生实际上是本自具足的美学盛宴，生命能够自己实现解放，它的救赎和施洗之路并不来自神秘的外在于万物的至尊属性！
自然全体弥漫生命，这种盎然生意化为创造神力向前推进，即能巧运不穷，一体具化，恰如优雅的舞蹈，勃力内转而秀势外舒。自然乃是一个生生不已的创进历程，而人则是这一历程中参赞化育的共同创造者。所以自然与人可以二而为一，生命全体更能交融互摄，形成广大和谐！
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