有时候，我们做很多事总会接收到周围人异样的眼光。就像他们会说你写东西，能赚钱吗？简直在浪费时间；你都二十五了，再不找对象，以后就没人要了；他怎么是同性恋啊，看着一表人才，风流倜傥的；呵，他们在一起一点都不配啊，那男的真丑，赶紧的分了吧；哎，女孩子考什么研，早点结婚生子。什么？你不孕主义，开什么国际玩笑，你看看隔壁的翠花，儿子都三岁了。。。哦！她儿子三岁关我屁事啊！你怎么不看看她在帮人上酸菜呢！
“呀！大哥，那头猪好凶啊，你不是认识它吗？”
“认识呀，我他妈最佩服这头猪了，竟然敢对我怒发冲冠，我保证不拿刀剁了它。”
王小波说：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒是见过很多想设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”
我想我也是怀念这只猪的吧！什么事是正确的呢？难道只有遵循人们设定的所谓的标准去做才是正确的吗？只有做别人说对的事去做就是幸福的吗？幸福的定义就如此肤浅？我非常喜欢书里面的一句话，毛泽东说：对牛弹琴，如果去掉对听琴者的藐视，剩下的就是对弹琴者的嘲弄。就好像王小波和李银河研究同性恋和性问题一般，首先是人们对研究者的嘲弄，认为没有研究的必要；其次是人们对研究对象的藐视，认为他们是异类。但研究结果表明：同性恋行为绝大部分都是由遗传决定，这种行为也与异性恋无异。另外就是研究的必要性：首先同性恋的数量已经到了可以研究的地步；再者就是同性恋行为已经影响到了社会生活。所以，愚蠢的人类，你们没有对此进行批判的必要，因为证据在手，天下我有。
王小波先生也提到，因为《黄金时代》内没有一个积极地主题，因此并不为多数人所看好。因为大多数好的作品都有一定的教育意义，而《黄金时代》却描写了大量的性。但。。。小波有话要说。先举个栗子：曾经在英国有一位印象画派画家，把伦敦的天空画成红色，导致它很不被人理解。但当人们走出去，抬头发现，天空真的是红色的。所以，这便是对生活的真实写照，尽管它在某种程度上，并不符合逻辑。后来，这位画家就被称为“伦敦天空的发明者。”而小波写性只是描述一个事实而已，因为人不能没有性。又如，当时一位美国学者来访问中国学者说，为什么你们中国的作品中没什么描写性的内容而中国小孩又这么多呢？呵呵，委婉一点讲是中国人含蓄；但换言之，是中国人不诚实，写的太虚伪。而王小波先生则是用最诚实的语言在写作。对他而言，不是为了迎合别人而写作，而是把内心最真实的东西表达出来。
“大哥，那头猪跑了，要不要把它抓来。”
“算了，强抓的猪不肥，要回来终究是会回来的，强抓回来，它以死明志怎么办？到时候还要判个杀猪之罪，着实不划算。”
哈哈，希望大家尊重这只特立独行的猪，必要时试着挽救一下它的猪命；尊重一个一直在努力而未果的人，希望你们收回鄙夷的目光，在他们需要帮助的时候伸出援手；尊重一个性格内向的孩子，说不定他的思想就像星星之火可以燎原；尊重一个同性恋者，因为我们仅仅性格不同而已。
这个世界本没有对与错之分，除却我们拟定的规则，一切都是一样的。哇，他好有钱，太成功了；哇，他家庭幸福，简直人生赢家。有钱又怎样，穷又如何，终究都是一个人吧！反正都不会变“狗”。好吧！现在请拉上你的嘴巴，认真做好你手边的工作，就像我认真打字，是绝对没有心情去关注哪个明星出轨，哪个明星结婚的。若是你也如此，我相信社会会少一个因人言可畏而离开这个世界的人，生命多美好啊，死了多可惜！
（作者爱用黑色幽默，我不知道我是什么色的幽默，纯属读后瞎感，而且本书只读了一半，因为怕，感觉跑了，立即就把它记下来了！呵呵哒！若与内容不符，请原谅。）
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