作者:徐驳
番国,金文写作“番”或“鄱”,文献记作“潘”。关于番国的族姓,从金文记载来看,应是妀姓。番国地望,从考古发现来看,主要在今河南信阳平桥区一带。番国历史,文献记载很少。《左传·昭公十二年》即公元前530年:“楚子狩于州来,次于颖尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。”《左传·鲁定公六年》即公元前504年:“吴大子终累败楚舟师,获潘子臣、小惟子及大夫七人。”由文献记载来看,在春秋中后期,番国主要追随楚国,成为吴楚争霸的牺牲品。
传世及考古发掘的番国金文及其他考古遗存,为研究番国的历史地理文化等内容,提供了详实的可靠的一手科研资料。
集成9705《番匊生壶》(《殷周金文集成》9705),西周中晚期器,现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆,铭文:“唯廿又六年十月初吉己卯,番匊生铸媵壶,用媵厥元子孟妃乖,子子孙孙永宝用。”番匊生,番是国名,匊生是名字。元子孟妃乖,元子即长子,此处指长女,孟是排行,妃是姓,读作己,金文也写作妀,乖是名。由此铭文可知,番国为妀姓。番匊生壶是番匊生为其女儿妃乖出嫁所作的媵器。
番匊生鼎铭文《番匊生鼎》,西周中晚期器,现藏北京师范大学文物博物馆,铭文:“唯廿又六年十月,初吉己卯,番匊生铸媵鼎,用媵厥元子孟妃乖,子子孙孙永宝用。”此鼎铭文和《番匊生壶》铭文基本相同。应是同一时期铸造的同一套青铜礼器。
集成4326《番生簋盖》(《殷周金文集成》4326),西周中晚期器,铭文:“丕显皇祖考,穆穆克哲,厥德严在上,广启厥孙子于下,囗于大服。番生不敢弗师型皇祖考,丕显元德,用绸缪大令屏王位。虔夙夜溥求不潜德,用谏四方,囗远能迩。王令囗司公族、卿事、太史寮。受囗廿寽,赐朱市、悤黃、鞞囗、玉睘、玉囗、車、电軫、囗囗䡈、朱虎冟熏裏,逪衡、右厄,畫囗、畫囗、金童、金囗、金簟囗、魚囗朱旂,囗金囗二鈴。番生敢对天子体,用作簋,永宝。”
番生,郭沫若《金文丛考》及《两周金文辞大系图录考释》认为,番生和番匊生是同一人,“匊与生一字一名也。”
铭文大意是,番生不忘祖德,虔诚辅佐周王,周王赏赐金玉宝马,番生感谢天恩,故作此簋,以资纪念,永传后世。
集成645《王作番妀鬲》(《殷周金文集成》645),西周晚期器,铭文:“王作番妀齐鬲,其万年永宝用。”王,应是周王。番妀,番是国名,妀是姓,这是三代时期,“女子称姓”的一种形式:父国名+父姓。此处的“番妀”应是周王的夫人,表明妀姓番国和姬姓周王室之间有婚姻关系,也说明番国和周王朝之间关系融合。
集成732《番君酉正伯鬲》,(《殷周金文集成》732、733、734)现藏北京故宫博物院,春秋早期器,铭文:“唯番君酉正(左酉右正)伯自作宝鼎,万年无疆,子孙永用。”番君酉正伯,番国国君名酉正伯。
10258《番仲荧匜》(《殷周金文集成》10258),春秋早期器,铭文:“唯番仲荧自作宝匜,其万年子子孙永宝用享。”番仲荧,应为番国公族,番是国名,仲是排行,荧是私名。
集成10259《番伯酓匜》(《殷周金文集成》10259),1974年河南信阳长台关乡甘岸村出土,春秋早期器,铭文:“唯番伯酓自作匜,其万年无疆,子孙永宝用。”番伯酓,番是国名,伯是排行,酓是私名,番伯酓应是番国公族。
集成2617《番昶伯者君鼎》(《殷周金文集成》2617、2618),1979年河南信阳吴家店杨河出土,春秋早期器,铭文:“唯番昶伯者君自作宝鼎,其万年子孙永宝用之。”番昶伯者君,番是国名,“昶伯”和“者君”,可能为一名一字。同时出土带“番昶伯者君”铭文铜器还有盘和匜。
集成10139《番昶伯者君盘》(《殷周金文集成》10139),春秋早期器,铭文:“唯番昶伯者君自作自作宝盘,其万年子子孙永宝用享。”
集成10140《番昶伯者君盘》(《殷周金文集成》10140),1979年河南信阳吴家店杨河出土,春秋早期器,铭文:“唯番昶伯者君,用其吉金自作旅盘,子孙永宝用之。”
集成10268《番昶伯者君匜》《殷周金文集成》10268,1979年河南信阳吴家店杨河出土,春秋早期器,铭文:“唯番昶伯者君自作宝匜,其万年子子孙永宝用享。”
集成10269《番昶伯者君匜》《殷周金文集成》10269,春秋早期器,铭文:“唯番昶伯者君自作宝匜,其万年子孙永宝用享。己”此铭文和《殷周金文集成》10268铭文内容基本相同,只是在铭文最后多了一个“己”字,此“己”应是番国族徽,番国妀姓之妀应来自族徽“己”,己姓的族源有两大说法:一是来自祝融,一是来自少昊。
己姓来自祝融,为祝融八姓:“己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈”之一。《国语·郑语》记载:“祝融亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也,其后八姓,于周未有侯伯。佐制物于前代者,昆吾为夏伯矣,大彭、豕韦为商伯矣。当周未有:己姓昆吾、苏、顾、温、董……”
己姓出自少昊,《世本·氏姓篇》:“己姓,出自少皞”。少皞即少昊。《左传·昭公十七年》:“少皞氏以鸟名官,何故也?”杜预注:“少皞金天氏……己姓之祖也。”
番国地处江淮流域,历史上也是祝融后裔和少昊后裔活动之地,不知番国族源来自祝融还是少昊。
番叔口龠壶《番叔口龠壶》,1986 年河南信阳平桥西 5 号墓出土,春秋早期器,铭文:“番叔口龠,自作宝壶,其永用之。”番叔口龠,番国公族,可能为番国国君之弟弟或次子或叔叔。
番叔口龠壶《番君伯龙盘》1979 年河南信阳潢川县彭店乡出土,春秋早期器,铭文:“唯番君伯龙用其吉金,其万年子孙永用之享。”番君伯龙,番国国君伯龙。
集成4582《番君召簠》(《殷周金文集成》4582——4587)春秋中期器,铭文:“番君召作馈簠,用享用孝,用祈眉寿,子子孙孙永宝用之。”
鄱子成周编钟(复原)《鄱子成周编钟》,1978年河南固始县侯古堆出土,春秋后期器,铭文:“唯正月初吉丁亥,鄱子成周,择其吉金,永。”鄱子成周,鄱即番,春秋中后期时在“番”字右边加“邑”旁,子是爵称,成周是人名。河南固始县一带是春秋后期番国所在地,明嘉靖《固始县志》卷二记载:“固始县古番国。”
公元前504年,番国被吴国灭亡。《史记·楚世家》记载:“楚昭王十二年,吴复伐楚,取番。”
番国灭亡后,国人以潘为姓,成为潘姓的一个来源。
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