陈国公主并非南北朝时的南陈，而是契丹皇族中的一个公主。她的祖母乃是萧绰萧太后，她的祖父则是辽国的辽景帝耶律贤，也是一位非常有作为的皇帝，在位时积极改革，为辽圣宗时的全面繁荣奠定坚实的基础。
而她的父亲是耶律隆庆，辽景帝的第二个儿子，后来的秦晋国王，辽国大元帅，而他的女儿陈国公主作为父亲的掌上明珠，自小便生活在养尊处优的环境之下，可是英年早逝，年仅18岁便去世，在人世间只有寥寥几笔，史书中对于她的介绍则更少了，但是随着辽国一座华丽的古墓出土，她还是再次惊艳世人。
1986年内蒙古通辽市一处正在修建水库，可是随着挖掘机工人的努力开采，一座古墓出现在人们的视野当中，不久之后专家赶到，对其进行抢救性挖掘，而这座古墓作为如今保存较好，未被盗取的契丹皇族的古墓，给予人们更多了解契丹文化的机会。
整个墓室全长16.4米，有天井，左右耳室等，装饰构造极其讲究，可见这位公主生前一定身份十分尊贵。而这座古墓的陪葬品更是数不胜数，有大约3227件之多，有珍珠，黄金，白银，琥珀，玛瑙等，黄金更是有1700多克，白银有大约1万多克，当然最令专家们惊讶的还是当属两个棺椁，很明显这座是公主和驸马的合葬墓。
他们身穿银丝敛衣，一般的辽国皇室都是铜丝的，而他们的是一种由细银丝所做成的衣服，将整个人完全包裹，为了达到防止腐烂的效果。他们还枕着金花银枕，头戴着凤冠，公主的手指上更是戴着11个金戒指.
而身上也是戴着不少的玉器玉佩，要知道辽国对于玉的使用是有严格的要求的，即便我们汉族的古墓对于玉的使用也有一定的要求，这是一种身份的象征，也是一种等级的体现，而他们这里不仅有玉杯还有四组双鱼玉佩，同时公主脸上的金面具也是格外亮眼。
据传金面具是依照公主的面貌打造的，长20,5厘米，宽17.2里面，看上去整个脸有些圆润，脸庞较为分明，尤其是两个招风耳，格外显眼，透过这个也可以暂时展示当时契丹族的女性样貌。但是为何死后还要戴着金面具？与契丹的丧葬文化有很深的联系。
在宋人的一本《虏庭事实》中着重介绍了契丹人的丧葬文化，大体就是富贵人家去世之后，用刀子取出身体中的脏器，增加进一些香料，流干血液之后，将其用金银面具佩戴，用铜丝包绕，所以前面的银丝敛衣就有作用了，而这是为了树葬。
树葬不同于如今的树葬，不是指死后栽上植物，将骨灰撒在上面，而是将包裹好的尸体放在上面晒，等到完全风干之后，取下再进行安葬，做到了防腐效果，同时也保持人的基本形态，但是事与愿违，在出土的这么多辽代墓葬中很少有能够不腐的，所以也有部分专家持怀疑态度。
但是不可否认这与契丹文化是有关的，他们一直都是马背上的民族，风餐露宿，天为被，地作床，崇尚于自由，对大自然非常的崇敬，而他们认为死后应该归于自然，所以才有这种墓葬风格，但是随着中原文化对他们的影响，这种墓葬文化渐渐的消失了。而面具一方面是习俗使然，另一方面则是为了保持公主的神秘感，同时也可能是为了保持自己的容貌，毕竟这个面具是根据死者样貌打造的。
我们回过头来谈一谈陈国公主，陈国公主的一生虽然短暂，但是她出嫁当天也是非常的风光的，16岁的她嫁给34岁的舅舅，没错那位驸马就是她舅舅，萧绍矩，这是他父亲为他钦点的婚姻。在《辽史》中对于这个人的介绍就更少了，在墓志铭中可见此人也是身份显赫，能力出众，曾经任节度使，夫妻二人也是伉俪情深，虽然这段婚姻只持续了两年，夫妻二人便先后离世了，但是他们死后抱着琥珀，寓意非凡。
针对二人的死因也有不少的猜测，记载上是病死的，但是如此年轻便双双病死，可能性本就不大，可如果说是触碰到了其他人的利益，两人本就被排除在权力之外，公主和驸马也不可能接触到权力顶端。
但是值得注意的是陈国公主的父亲耶律隆庆是在1016年去世，而她是在1018年去世，是否和家族衰败有关，恐怕这需要进一步考古得出结论。
总结
16岁的陈国公主嫁给34岁的舅舅，在外人看来这是不符合道德的，但是古人对于近亲没有太多的概念，很多皇室为了保证血统的纯正都会选择亲近的家族，强强联合，况且耶律和萧家称得上契丹中最声名显赫的两家，他们的婚姻也不是自己可以决定的。
而他们戴面具，合葬一处也许这就是文化差异，古今观念的差异，我们用现代人的目光，用汉族的传统去看待契丹民族的文化，显然会使得我们很不适应，所以还是尊重差异，理性看待，试着在当时的环境下，用当时人们的眼光去看待。
网友评论