1848年，高更生于法国巴黎，家庭条件还算不错，是一个收入丰厚的股票经纪人，在25岁时，还娶了一位如花似玉的美丽妻子，很快就有了4个孩子，生活富足安稳，业余时间画画，像是许多人的写照，本应该按着命运的安排走下去，但高更偏偏走上了另一条路。就在35时他决定辞职做全职画家，那时候他的第5个孩子将要出生。
高更到底是个渣男还是伟人？
在《月亮与六便士》中，主人公思特里克兰德为艺术抛妻弃子，虽有些渣，却不免又令人心生敬畏。
都说毛姆塑造思特里克兰德这个角色是以高更为原型的，高更虽不至于像思特里克兰德直接玩失踪，和抛妻弃子也差不多，艺术之路走得也不顺畅。
高更到底是个渣男还是伟人？
其实高更的艺术情愫由来已久。早在二十多岁的时候，高更的兴趣就已经开始向艺术发展。他收藏了许多印象派画家的作品，并开始小心翼翼的探索创作风格，在各种沙龙和私交中与许多美术圈中人结为好友。
为了更好地探索自己的风格，高更多次希望在原始生活中获得艺术的灵感。1886年，高更去了法国西北部的布列塔尼。1887年4月初，他打算去位于巴拿马出海口的塔布加岛上，像野蛮人一样居住、绘画。
然而此次旅行并不令人满意，巴拿马社会混乱糟糕，警察常常敲诈，环境脏乱，花光了所有旅费，高更不得不去干挖巴拿马运河的苦力挣钱。
在给妻子的信中，他说：
作为一名艺术家，我的声誉每一天都在升高。可有时我一连三天饿着肚子，在外面游荡。
幸运的是，1891年，高更终于发现了塔希提。
高更到底是个渣男还是伟人？
高更到底是个渣男还是伟人？
在这座神奇美丽的小岛上，高更创作了一幅幅极具原始性和象征性的艺术作品。后来，与凡·高、塞尚并称为后印象派三大代表画家。
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你看，在高更看来，这里的女性更富有活力，与法国女人被紧身衣束缚的苍白单薄的身体形成鲜明的对比。画中的母亲与儿子令人联想到圣母与耶稣，仔细观察，两个女子身后似乎还隐藏着一个天使，以此来暗示塔西提岛（在当时这里算比较原始的地方）人的纯洁。也许，他还在暗示，这的人已经被基督传教教士改变了。整幅画显示出他对原始的赞美和对西方文明的排斥，这无疑是他内心的写照，也是他后期生活与创作的出发点。
高更到底是个渣男还是伟人？
《月亮与六便士》中的思特里克兰德只是画画，画了也不愿意给人看，画好就烧掉，这样纯粹的理想主义者少之又少。
高更虽然是思特里克兰德的原型，也同样是世俗的理想主义者。
塔西提是他的心灵家园，可在这两年之后，他又担心巴黎的艺术界将他遗忘，重返巴黎希望建起声望，但并未如意。这让他觉得自己注定与欧洲无缘，几经辗转又回到塔西提，决定永远在这边安顿下来并与一名14岁的少女帕胡拉在一起，生了孩子。第一个孩子出生时他画了一副“降生”。
高更到底是个渣男还是伟人？
1897年，高更创作出了著名的画作《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》
高更到底是个渣男还是伟人？
高更说：“塔希提岛和它的岛民，是世界上最美妙的。”在那里，他每天描绘着岛上黑皮肤的劳动妇女的高更，自己也在山脉和大海之间过着朴素的生活。
虽然，塔希提人并不是真正意义上的黑人，但高更无疑是第一位真正以描绘非白色人种为主角的画家。
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