【原文】德者，本也。财者，末也。
【张居正讲解】本，是根本。末，是末梢。承上文说：“有德则有人有土，而有财用。可见德是为国的根本，第一要紧。财虽日用之不可缺，而有德则自然有财。譬之草本，根本既固则枝梢自然茂盛，但当培其根本可也。夫知德为本，则在所当先，知财为末，则在所当后矣。”君子之所以先慎乎德者，其以是哉。
【我的理解】德是最重要的，有德自然有财。
【原文】德者，本也。财者，末也。
【张居正讲解】本，是根本。末，是末梢。承上文说：“有德则有人有土，而有财用。可见德是为国的根本，第一要紧。财虽日用之不可缺，而有德则自然有财。譬之草本，根本既固则枝梢自然茂盛，但当培其根本可也。夫知德为本，则在所当先，知财为末，则在所当后矣。”君子之所以先慎乎德者，其以是哉。
【我的理解】德是最重要的，有德自然有财。
【原文】德者，本也。财者，末也。 【张居正讲解】本，是根本。末，是末梢。承上文说：“有德则有人有土，而有财用。可见...
【原文】所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。 【张居正讲解...
【原文】《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子。如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮諠兮。有斐君子，终不可諠兮。”...
【原文】《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。 【张居正讲解】前面释齐家...
【原文】好 人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性。灾必逮夫身。 【张居正讲解】前面说仁人能爱人，能恶人，是尽絜矩之道...
【原文 】《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众，则得国；失众，则失国。 【张居正讲解]《...
【原文 】是故财聚则民散，财散则民聚。 【张居正讲解】承上文说，外本内末，民便争夺。民既争夺，必致离散。可见义与利...
【原文】《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下僇矣。 【张居正讲解】《...
【原文】所恶于上，毋以使下。所恶于下，毋以事上。所恶于前，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶...
【原文】是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。 【张居正讲解】言，是言语。悖，是违悖不顺理。货，是财货。...
本文标题：张居正讲解《大学》之第四十六章
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