父母之爱子，则为之计深远

过年期间看热播剧《知否，知否》，其中“父母之爱子，则为之计深远”这句台词出现多次，引起我的注意和思考。

“父母之爱子，则为之计深远”语出《战国策·赵策四》中的《触詟说赵太后》，乃是赵国大臣触詟为说服赵威后，让她同意将小儿子长安君派去齐国做人质时所说。当时正值赵国政权交替之际，秦国趁机起兵，攻占了赵国3座城池。赵国形势危急，于是向齐国求援。

齐国开出的条件是让赵威后的小儿子长安君到齐国做人质。但是赵威后溺爱小儿子，不同意齐国的条件。赵国危在旦夕，于是大臣触詟前去说服赵威后，让其同意长安君出质齐国，以解赵国之危。

触詟说服赵威后的部分原文如下：

触詟对曰：”老臣窃以为媪之爱燕后，贤於长安君。”                                                                         

赵太后曰：”君过矣，不若长安甚！”

左师公(触詟)曰：”父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’ 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”       

太后曰：”然。”

左师公曰：”今三世以前，至於赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”

曰：”无有。”

曰：”微独赵，诸侯有在者乎？”

曰：”老妇不闻也。”

“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功於国；一旦山陵崩，长安君何以自托於赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”

太后曰：”诺，恣君之所使之。”

於是为长安君约车百乘，质於齐，齐兵乃出。

子义闻之，曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，以守金玉之重也，而况人臣乎！”

可以看出，触詟能成功说服赵威后，除了他高超的说服技巧之外，最重要的就是“父母之爱子，则为之计深远”这一点打动了赵威后，让她了解到怎样做才算是真正对长安君好。

这个道理挺简单的，但是要做到却很难。更有甚者，很多父母打着为孩子好的旗号，将自己认为好的东西强塞给孩子，完全不顾孩子的真是需要和感受，这样往往会适得其反。

《知否，知否》中男主角顾廷烨（顾家排行老二）的后母秦大娘子就是这样一个反面的例子。她为了让自己的儿子顾廷炜（顾家排行老三）继承顾家的爵位，做出许多伤天害理之事。可是顾廷炜生性善良淳厚，对名利并不看重。他真正想要的是兄弟和睦，但这却是他母亲刻意要破坏的。最后秦大娘子筹谋半辈子，为儿子殚精竭虑，换来的却是儿子顾廷炜不能忍受母亲与二哥顾廷烨的争斗，选择搬出去住。

孔子曰：“己所不欲勿施于人”。其实现实中大多数情况下，己所欲也勿施于人。尤其是在对待子女方面。

大部分父母为子女操心其实都是出于“让子女未来能过上好日子”这个简单的初衷，也就是所谓的“为之计深远”。但是大部分父母搞错了方式。他们以为给子女留下财富地位等外在资源就能让他们在未来过得好。岂不知财富地位非但不是未来过得好的充分条件，甚至连必要条件都不一定是。

我认为真正能让子女在未来过得好的是能力，一种能够选择自己想要的生活并过上那种生活的综合能力。这个综合能力具体包含哪些基础能力我说不清楚，因为每个人想要过得生活不同，所需的能力也不同。但我觉得选择能力是必须的，而这恰恰是很多父母没有注意培养甚至剥夺的。