家训相当于一个家庭的“宪法”，它在很大程度上约束着家庭成员的举动。历史上很多有名的望族都有自己的家训，说家训成就了这些家族也不过分。真正惦记着使家族长久发展的人都对家庭教育有长远的打算，家庭教育形式多样，有喜欢写家书的，比如曾国藩的家书、傅雷家书，有喜欢耳提面命、谆谆教诲的，我选择立家训，就是看中了家训的传承性和简洁性。
说起来立家训可不是个容易的事，我思忖了好久才下决心开始着手这项工作。一来觉得自己是在越俎代庖，立家训得是家族里德高望重者的工作，自己不算德高望重之人，恐怕后代不会认同我的这些观点。二来很害怕自己的这些因为一时冲动立下的家训会误导后人。后来想了想，我这么做或许能够对家庭长远发展做出的重要贡献，那我只管大胆去做，对与不对就给后人评说。
前面我已经依据家族里长久以来形成的家风总结了两点家训：低调和孝亲，这两点于我们家都有着深厚的历史和现实积淀，也有着传承下去的必要性，不管时代如何变换，这两点家训不可动摇。
除此之外，“节俭”也是我们家族传承、发展的一条重要的法宝。
从历史上说，我们的先祖当年因政治杀戮流离失所、四散逃命，从遥远的南方沿途讨饭来到山东老家，上千里的路途一定饱尝生活的艰辛，深知生活的不易。我相信，节俭在那时已经深深植入了先祖的基因，并传承至今。为避祸选择土地贫瘠的老家，这是无奈之举，但是如何靠着这几亩荒地过活却是个大问题。除了早出晚归的勤奋，那便是节衣缩食的细作。一顿饭少吃一口，省下的是几粒米，顿顿饭少吃一口，省下的是活下去的希望。
节俭这一美好品德一直在我们家族里流传。小时候回老家，看到三大爷在收割后的小麦田里低着头、弯着腰走路，我就问他：三大爷您在找什么？三大爷说我把落在地里的小麦请回家。这句话我印象特别深刻，他用了一个“请”字，这绝非病句，这体现出的是族人对粮食的敬畏！
我的父母也都是节俭的楷模。父亲虽在机关单位工作，工资足够我们全家花销，但是他和母亲的节俭却是渗透在一举一动中的。母亲常和我们讲她小时候经历过的三年自然灾害，她有次饿得翻了白眼，差点就没命了，大姨和三姨跑出去给她找吃的。那个年月谁家都没有吃的东西，好巧不巧，她们碰到生产队装卸粮食的大车刚刚卸完粮食开走，粮仓门紧锁，但是门前路上却残留着粮食装卸过程中遗漏的一星半点的地瓜皮。趁着天色渐暗，大姨和三姨蹲在地上捡拾那些星星点点的地瓜皮，最后两个人每人捡了一小把，装在衣服兜里拿回家。姥姥把这两小把地瓜皮磨碎了放在锅里煮了煮，连汤一起喂给母亲，母亲最终恢复了过来。
这段饥饿的记忆于母亲来说是刻骨铭心的，所以她们不管对食物多么敬畏都不过分。很多次看到他们把吃剩的饭菜不舍得扔，第二天热热继续吃，想阻止他们，却又不忍心，只好每顿饭少做一点，争取全部吃完。父母的衣服我和姐姐每年都会给他们添置，可是每次他们都会拒绝，父亲甚至会大发雷霆，总说自己有的是衣服。在他们的极力反对下我和姐姐也只好视情况为他们购买，况且父亲很少穿我们为他买的新衣服，总是穿一件旧衣，说旧衣穿着舒服。
在父母二老的影响下我和姐姐也都比较节俭，尽管生活条件有了天翻地覆的变化，我们姐俩也都谨记父母教诲，不挑吃穿，不乱花钱。妈妈常说一句话：吃不穷，穿不穷，算计不到就受穷。
是啊，父辈节俭是因为物质的贫乏，我们及后代的节俭则是一种自律。
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