白岩松老师说，有些书翻翻就可以，有些书看看目录就好，有些书看了两遍三遍还是爱不释手，也是有的。那么，这部半路杀出来的影视剧，该怎么归类？说它是看一半，就懂了，似乎也不为过。
不喜欢古装，大概是害怕太过唯美的情节，景致，性情，让人不忍忘记，又无法记得。就像韩剧的浪漫一样，似泡沫又是反归，欲罢不能。追完剧了，方知道一行有一行的意义，抛却超脱的世俗，安一颗静心在故事的仅仅里，竟也有别番滋味在心头。
说是情节，倒更像是执念，为不可为之事，成不可成之人，爱不可爱之人，受不可受之劫，三生三世，仅也是一个情字让人神魂颠倒，非黑即白本就不是情意里的筹码，又怎么能用一个没有沉淀过的答案去错判呢？我们本就是凡人，却又有了世间最美好的东西，兜兜转转，回到初始的地方，看清来时的路，看到不散的人，看到一桩喜剧中的多重悲剧，中国戏剧的大团圆，竟也是用失去与无果堆就的，只可惜，世人只见得喜又偏不喜悲，倒是反常的故事。
夜华对白浅的执念，一如白浅这个名字，干净，浅淡又久念不忘，三世了还是那个人，那个故事，撕心裂肺后的重生，让更多的人相信爱的永恒，可是，凤九之于帝君，子阑之于胭脂，玄女之于离镜，素锦之于太子，又何尝不是？她们一道跟着青丘的姑姑爱着心中的执念，此生不换，来世亦然，末世续缘，卑微又执着地爱着，恨着，但终究换不回一个圆满。可如果故事只是爱的一味付出，痛的次次领悟，这个剧或许还没有那么大的魅力。
中国神话里一向以厚生爱民意识为先锋，忧患意识为辅。剧里的神话，似是有这样的影子的。帝君的无情，三生石的无奈，只因司命说过的帝君需要无坚不催，他是掌管天上地下人生死命的人，又胆感用自己的情去辜负世间的人？子阑的一句我喜欢你，可你不能喜欢我，是昆仑虚的情爱之道，道不同不相为谋，爱也随道而沉沦。离镜的心心念念，没能抵过玄女的一颗痴心，但痴心终归是痴的，那个病儿，不是太过痴了吗？她们都因情而反其道行之，无奈错矣。情没错，错了的只是各自身上的责任。离镜的忧患意识，帝君的厚生爱民，都担在了责任的肩上，这样，那些本该幸福的人也只能四目相对，又始终隔了条天道。
如果仅仅是回味历史，倒也不太像那么回事。夜华亲手为白浅做羹汤，三百年又当爹又当娘，白浅，少辛，玄女，素锦的爱恨纠缠，无一不透露着人世间的情谊，就连神的性别，也分得那么清楚，司音即素素，素素即白浅，三世了，也没逃过相同的一张脸。神人同形同性，爱恨情仇，无一不演绎出来。这是古希腊故事里的故事。神话似同而不同。
神话，其实是一段情，一段有点荒凉的情。
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