扯淡这么多

为什么这个时代扯淡这么多”时，法兰克福曾经说过一段话：“民主社会里的人有一种错觉，认为每个人都有权利对任何事情发表观点，但你不可能什么事情都懂，所以你的很多观点只能是基于扯淡。”

现代技术加剧了人们的这种错觉。作为言论的扩大器，互联网的不断发展使得权威机构的公信力进一步丧失，人们的信息来源变得越来越窄，自愿或非自愿地将自己封闭在社交媒体的回声室中，只与观点相似的人互相抱团、彼此确证，拒绝挑战，拒绝倾听，拒绝理解任何不同的观点和视角，也拒绝对真正的问题展开真正的讨论。

很神奇的是，100多年前，西班牙哲学家奥尔特加·加塞特就已经对今天我们所处的数字时代的精神症结做出无比精准的诊断。在《大众的反叛》一书中，他认为人类最大的精神危机就在于，“一方面，世界和生活为一般民众敞开了大门，但另一方面，人们的灵魂闭锁于自我之中”。

他认为，这种自我闭锁是一种智识上的冥顽不化。“这类人发现自己身处一个巨大的思想宝库之中，他们对此扬扬得意，并以为自己在智力上已臻于完美之境。由于感到自己所处之境已无任何欠缺，于是他们索性在这一精神储藏中心安理得地定居下来。”

加塞特是一个有着强烈精英主义情结的人。他对此也毫不避讳，事实上，他的洞见之一就在于，他是根据心智上的自我要求区分“精英”与“大众”的。也就是说，这种新的冲突不在于“社会等级的高低”——百万富翁可能是“大众”的一员，而一个穷光蛋却可以代表“精英”。

“这个世界存在两种类型的人，一种人对自己提出严格的要求，并赋予自己重大的责任与使命；而另一种人则放任自流——尤其是对自己，在他们看来，生活总是在既定的状态之中，没有必要做出任何改善的努力。”

按照加塞特的观点，一个“精英”会认识到所谓全知全能的虚幻性，即使被自负蒙蔽了双眼，也不会相信自己真的完美无缺。但另一方面，一个“大众”却丝毫不会怀疑这种完美，心灵的冥顽封闭阻碍了他们获得必要的条件来发现自身的缺陷和不足。这一必要条件就是与他人进行对比，对比意味着暂时走出封闭的自我，从他人的视角来观察和理解世界。但是，平庸的心灵没有这样的转换能力。

现代社会扯淡的泛滥，我们可以从政治、经济、技术层面找到很多原因。商家舌灿莲花地推销商品的话术都是廉价的扯淡，互联网注意力经济的商业模式本身在推动各种扯淡的繁荣与盛行，但归结到个体，这些难道不是我们自己身陷思维定式、闭锁心灵的结果吗？