今天看了这一本书的前言《如果你是叶公好龙式读者》，作者讲到：很多人都说自己崇拜王阳明，但是他们往往不知道自己也许不是真正崇拜他，只是王阳明被誉为现在的成功者，他们也想当一位成功者，或者想同往成功的方向迈进，就去学一些心学。试问这些人，如果你真的了解王阳明的一生，知道心学的真实含义，当初的热情会不会烟消云散呢？
我突然被这句话击中，我不停的问我自己，我为什么喜欢王阳明？我为什么说一生只拜王阳明？
于是回顾起我接触王阳明心学到现在的历程：
第一次听说王阳明，是在樊登读书会里，樊登老师讲《王阳明大传》，印象深刻的那句话是：大多数人是文武双全，但是王阳明是文武双绝。樊登老师以故事为主，讲了王阳明人生的几个著名故事，每个故事都觉得他是我眼中的有趣灵魂。
后来间接的搜一些凯叔讲历史的王阳明部分，余秋雨老师秋雨书院讲王阳明部分，我当时有两个感悟，一个是我一直在思考什么是有趣的灵魂无解时，听王阳明的这些故事，我发现他就是我眼中的有趣灵魂。另一个是王阳明这么优秀，但是知道他的人真的很少，他远远没有孔子出名，而《传习录》我曾经居然从来没听过，而那句一生俯首拜阳明居然是日本人说的。从那时起，我也写下了一句话，一生只拜王阳明。
再后来就是听度阴山老师讲阳明心学，自己开始看市面上的书籍，有很多理解的地方，不得不说比起传习录的晦涩难懂，有人讲的确省力不少，但是自己一定要思考，不可听完盲从，我大部分是认可的，也有一些是因为本人愚钝无法理解的。
在知道王阳明到学习心学的过程，我试过用本子记笔记，叫过他师父，冥想打坐去除恶念，想起他龙场悟道的情景自己看着天花板，希望自己突然跳起来说句：啊！原来如此！迷茫时睡觉前先想一个问题，默念三遍，希望在梦里遇到他。当然，一次也没梦到。
这其中，我从入迷到迷茫，不知道自己每天在干什么，好像自己是一种为了拜师而拜师的形式主义。
从对自身做法的怀疑到对我学到的东西的怀疑，市面上的心学好多啊，每个人说法不一，我到底应该听谁的？应该信谁的？哪个才是王阳明要告诉我们的？
慢慢地悟出两个道理
大道至简，越多越惑
知行合一也好，四句教也好，致良知也好，真理都是简单的，只是我把它想复杂了，也许觉得王阳明是谁？一代大师，怎么可能说的这么浅显？一定有别的意思，于是简单开始走向复杂。
再说一千个读者就有一千个哈姆莱特，有的人这么理解，有的人那么理解，有的人会因为把道理带入自己的经历中，每个人说的好像都有道理，解释开始五花八门。《传习录》我看不懂，是因为它是文言文吗？是因为我根本没有明白阳明心学到底是什么，明白了它的真理，传习录的问题都是上学时候的变式训练，万变不离其中。我没有悟出来，也不知道多久能悟出来，但是它一定是简单的，一定是。
真知在真行
知行合一的知到底是什么？良知也好，知识也好，知道也好，真知也好。知都是行之始，行才是知之成，这说明，没有行动的知都是假的，知就是能行的知。必须用在实践上，付诸于行动上。做的到，把知解释成什么都无所谓，做不到，知解释的再透彻又有什么意义呢？
碎碎念了一堆，不过我突然想明白了，我干嘛纠结自己为什么喜欢王阳明吗？就是喜欢啊，难道简简单单的喜欢，非得格出个理来嘛？我也真是奇怪。
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