修行的核心

修行的核心到底是什么？当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？

是的，我们学了很多，会念长长的经文，会持诵复杂的梵文咒语，会双盘打坐……我们很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹，于是认为自己修得很到位了，我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成这些“功课”，就是在精进，就又向着解脱近了一步。

殊不知，我们把修行变成了一种新的习气，诸如：

1、一边念着佛号，一边和人争辩是非；

2、一边念经打坐，一边妄想纷飞；

3、口中的道理一套一套，遇到事还是着急上火，半点亏也不肯吃；

4、本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落别人......

以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。这种不入心的“修行”，究竟对我们有什么好处呢？

真正的修行，是“历事炼心”，是持续地保持醒觉。外在的形式或功课不重要，重要的是觉知每个起心动念。

你若用心，一切嬉笑怒骂都是清净行；

若不用心，一切“修行”都是妄行！

修行只有一件事，

那就是关注你的心，

除此别无他事。

你的父母，你的伴侣，

你的孩子，你的朋友同事，

你周围的一切人，

都只是帮你修行的“角色”，

或是让你看清自己的“镜子”。

你无法要求他们改变，

首先这是非常吃力的事；

其次说明你用错了功，

在心外寻求解决之道。

修行只有一件事，

那就是回到你的心。

不是风动，不是幡动，

是因为你的心动。

你的工作，你的事业，

你的学习，你的生活，

所有一切发生的事情，

都是帮你修行的“境界”，

让我们历境验心。

你是心随境转、妄加攀缘？

还是心无所住、如如不动？

万法皆由心生，

外面的世界没有别的，

一切的人一切的事，

发生在你生命中的所有，

都是你自心投射的影子。

所以何必纠缠于影子，

而忘失了你的心呢？

若你能把心观照好，安住好，

那么一切人和一切事，

你的世界将安然静好。

自在不在心外，

解脱不是他人带来，

只在于修好你的心。

修行只有一件事，心，

解脱只有一件事，心。

不要心外求法，

不要心外用功，

时时提起觉照，

在自己的心地上用功。