“远古的时候没有天，我们来造天；远古的时候没有地，我们来造地”——这是彝族创世史诗《梅葛》的开篇语，也是彝族先民征服自然，追求幸福生活的亘古传说和真实写照。第一次亲耳听到毕摩唱《梅葛》，是在“梅葛”的故乡楚雄州姚安县官屯乡，事隔整整12年，但我至今记忆犹新。
2000年1月15日清晨，一场地震把所有人从梦中惊醒，震级里氏6.5级，震中就在官屯。连续的余震在3天时间夺走了数十人的生命，数百人受伤，3万多间房屋倒塌毁损。地震之后10天，我赶到官屯探望在这里工作的父亲。地震后的官屯，道路塌陷，民房倒塌，校舍毁损，目光所及到处是断瓦残垣。可让我诧异的是，在这一片疮痍中，不远处一户人家半塌的土基墙上，竟贴着大红喜字，显得尤其惹眼。
我和朋友寻着那一抹红色找了过去，穿过一片残损的房舍，只见在一块明显清理过的院子空地上，坚着几根木桩，倚着一面还算完好的围墙，用红蓝白三色塑料布搭起了一个大棚子。棚子看着虽然简陋，但一走进去，热情和喜气就扑面而来：土灶里柴火烧得正旺，老人们围坐在火塘边，喜滋滋地抽着烟锅；娃娃们吃了一嘴的糖，在青松毛地上又闹又笑。主人端来喜糖和米酒，说：今天儿子娶媳妇儿了，来了就是客，一定要留下参加婚礼。正说着，门外鞭炮响了，新娘接来了。
不一会儿，迎亲的，送亲的，帮忙的，做客的，挤满了这个简陋的大棚子。新郎笑得那么憨厚，新娘羞涩地低着头，她美丽的嫁衣一下吸引了我，精美的彝族刺绣让烂漫山花都开在了嫁衣上。旁人告诉我，地震那天，新娘从要倒的房子里跑出来时，唯一带着的就是这套嫁衣。这衣裳，她从18岁就开始绣，她把对甜蜜生活的向往都一针一线绣进了这衣裳，这是她的宝贝。婚期是半年前就定下的，突如其来的地震把生活打乱了，准备好的新房也给震塌了，但这对新人还是决定要如期举行婚礼。新房没有了，不怕。搭起一个救灾帐篷，贴上喜字，就是新房。
婚礼按照古老的传统进行着，仪式的最后，毕摩要为新人吟唱《梅葛》：“白云嫁黑云，月亮嫁太阳，天嫁给地，男女相配，人间才成对。”
这是我第一次亲耳听到“梅葛”。当书本上记载的古老史诗由毕摩用原汁原味的曲调唱出时，婚礼的仪式蒙上了神秘而迷人的色彩。那悠远的曲调和深沉地吟唱，讲述着大洪水之后，从葫芦里诞生的九个民族的祖先，在远古洪荒中如何开创了世纪。我突然觉得，在这一片被灾难摧毁的家园中，族人们聚集起来见证一对男女的结合，不也就是见证一对他们在废墟上开创新生活吗？这与祖先们的创世壮举，是多么的相似。只要有日升日落，就有万物生长；只要有坚定的意志，就能创造宇宙和世界；只要有勇敢的精神，就能在灾难中重建幸福的生活。
婚礼一直持续到深夜，在仪式和喜宴之后，人们在空地上升起篝火，围成圈，拉起手，跳起脚来。篝火熊熊，夜晚的天空也被烧得通红；歌声响亮，高山也跟着合唱；舞步有力，大地也在回响。大家就这样跳了一夜，直到天边亮起来。真正的光明，不是没有黑暗，只是从不被黑暗遮蔽；真正的勇敢，不是没有恐惧，只是从不被恐惧打倒。所以，即便是在灾难的废墟上，也要举行婚礼。因为我们要告诉天地，也告诉这个无情的灾难：勇敢不只是拼搏和进取，勇敢更是直面痛苦时的从容和淡定，是在困境中依然能快乐而幸福地生活下去。
今天，当我说起这场废墟上的婚礼时，我也想到另一个地方——彝良。现在，那里的正遭遇着同样的灾难。但现在，彝良也正在用同样的勇敢坚毅对抗着灾难，重建着幸福。我相信，这就是高原的情怀，大山的品质！这就是云南的人！云南的精神！
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