何事为第一等要事？如何成为圣贤？王阳明曾问道于道教、佛教，都没有找到答案。
他因为得罪宦官刘瑾，被贬到贵州龙场，一路风餐露宿，到达龙场，在恶劣的环境下，他苦思冥想，一日悟道，创建了自己的心学。
阳明心学的思想精髓就是：圣人之道，吾性自足，就是每个人与生俱来就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，做圣贤就是通过自我努力实现最真实的自我。
“既然每个人身上都有圣贤的影子，那人人就是平等的，谁都没有权力支配谁。只有一个人有权力，那就是我自己。只有我才能支配我自己，我才是自己的主人。”
悟道后，他运用心学很好地处理了与上级领导贵州巡抚王质的关系，其中就体现了心学的灵魂：人人都有尊严，不可侵犯。
刘瑾倒台后，王阳明迎来了他的新生活，他被调到江西庐陵县当县令。这个县民风强悍，老百姓喜欢告状。
王阳明在这里认真地践行他的心学，真正用心地为老百姓办事，调查了解民风强悍背后的原因，并设法为百姓减轻赋税。
庐陵人对王阳明感激涕零，也一致认为，一点小事就去打官司，是没有良知的表现。
王阳明又趁机对他们进行心灵上的改造，说百姓本来心中就有孝心、仁心，不必去外面寻求任何东西，只要让你心中的孝心和仁心自然流露就万事大吉了。
当然也有一些人道德感已被世俗污染，不能自发地流露，王阳明就启用老办法，恢复“申明亭”“旌善亭”制度，相当于“黑名单”与“光荣榜”，前者去人欲，后者存天理。
“致良知”，也提及到孝顺问题。王阳明曾和他的弟子徐爱说，只要你有孝顺父母的心，就必然知道，冬天来了要给父母添衣服，夏天来了要给父母打扇子，根本用不着去外面学什么。
何为孝顺？这个问题我曾经也和家人们探讨过，孝顺绝对不是做给别人看的，旁观者评价你孝顺，你即为孝顺，最重要的是先要过自己这道坎，做到心安即可。
那时候还没有接触到这本书，其实也就是能对得起自己的良知。每个人的心就是良知，要经常对其擦试一番，免其蒙受灰尘。
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