要想养生的人需“静心”,心静则神安,神安则气足,气足则血旺,气血旺盛者就百脉贯通,百病不生。
何为静心呢?静者不妄争,静者不妄辨,静者不妄求,静者不妄取。
黄帝内经中《素问·上古天真论篇第一》讲道:“恬静虚无,真气从之,精神内守,病安何来”。
心是主、主神,身是仆为用,主不明则昏,仆不顺则逆。人的神“妄动”,心火就会自生,火旺定克肺金,肺损就不生肾水,水不足就不养肝木,肝木失调就克脾土,脾土不运化就不生肺金,肾的真水就大亏,水少就不能控制心火,水火不济就陰陽失衡,所以五脏相连,一动全动,一病全病,而祸首就是心神妄动。
晨起,终于感到秋的气息。凉爽舒适的风,让我想起一个问题:如何养生?
此时此刻,虽然太阳还隐在高楼大厦的后面。孙思邈云:“性既自善,内外百病自然不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大经也。”又嵇康云:“养生有五难,名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不去为三难,滋味不绝为四难,神虑精散为五难。”孙说的是总纲,说得是养生之“大经”,为“养性善”。而嵇康是具体地说了“养生有五难”。
大家对照一下孙思邈与嵇康说的话!放眼今日之养生之喧闹,之庸俗,这可谓振聋发聩。养生真的不易!我常与人聊:不讲养生你们生活的挺好,因为这是暗合了养生之道。但你们一听那些所谓的养生保健节目后,照那说的做了后,反而不会养生了,得病了。不信,可以看看周遭的一些人。
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