傻孩子，还让妈妈走不走？

作者: 小辩儿 | 来源:发表于2022-12-18 16:09 被阅读0次

0

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

——王冕

看着你日渐长大

她依旧是一名少女，只是再不年轻

生命

小儿嫌我叨叨他麻烦，恨我不让他耍手机，我气极了说：“小混蛋，我明天就扔你一个人家里回老家了！”

“好啊，亲爱的娘，把手机留下，您赶紧走！”混小子嬉皮笑脸看着我恼怒的脸只管嗤嗤地笑。

我兀自气半天，然后又给他准备水，又给他切水果，校服脏了赶紧洗，生怕干不了，他上学穿不上。痛定思痛，是自己做得也许太差劲了，才让这个小家伙不满意，又反省又看书，想找出症结所在。

昨天和英子聊她家闺女，也是一个叛逆的妥妥的不合作分子，也是不想多看妈妈，盼着脱离妈妈的管控，可以自由自在，随时能拿着手机玩。

前几天轮到小儿班里执勤，就是晚上放学后在道边像交警一样指挥交通，以确保孩子们安全过马路，我星期四去当“交警”。忙完了以后和一起的另外三位家长站了一会儿，不约而同又说到各自家里神一般的青春期孩子，都似乎一个调调，容易发火，又想玩手机，现在学校总是要求用手机发些背诵任务，不给吧，得发，给吧，挂一会儿羊头就开始卖起了狗肉，悄悄的总是想猫猫手机里的小视频。

洗澡

昨天看到一段话，是台湾十四院校六十教授合译，被尊为一代学人的典范和“中国新文学的燃灯人”台静农教授荐序的《白话史记》出版前言里的。读后我禁不住多想了些，又想到现在迷恋手机的孩子们，真有说不出的一种焦虑和紧张感，诚惶诚恐，不知所措。

这段话是这么说的：

"物有本末，事有终始，知所先后则近道矣!”洙泗遗训，务本知先，所以又说:“本立而道生。”中国是文化悠久的民族，垂统五千年，就因为有深厚的本根，固能承先启后，传之久远。

可惜的是，中国在西方近半世纪科技文明的冲击下，在求适应的激变过程中，绝学坠绪，后继乏人，不但无力承先，更无法启后，像郑所南所描绘的兰花(郑所男，宋末诗人，善画墨兰，但他所画兰花，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地被掠夺)，我们反成失根的民族。

辛酸的记忆中，年轻的一代并没有承受适量的根土教育。贫血的生长过程里，我们没有民族的生命故事……(我们本民族的故事多不胜数，只是年轻的一代不太感兴趣了)，亚当夏娃比盘古女娲影像鲜明，木马屠城比鸿门盛宴故事普及，白雪公主比夸父逐日家喻户晓，耶诞节比春节多彩多姿;即使偶尔有片断的民族故事，也不能挑动孩子们的心弦……我们不知根源于何处?亲情如何寄托?心力如何奉献?

沉痛的经验中，有许多亲朋像出远门的孩子似的，可能一去再也不回来，但是，我们确信，只要让孩子了解母爱的温暖伟大，他们必将含泪归来。

母亲的关怀

现在孩子们加大了国学的学习，是一个很利好的事情，我们是有庞大根系的民族，岂能不好好去壮大它发扬它从而滋养我们有着纯正炎黄血脉的心灵，让其源源流传下去呢！

是啊，只要让孩子们了解母爱的温暖伟大，他们必将含泪归来，不会忘本，感恩祖国感恩母亲而不是嫌弃母亲，不珍惜自己拥有的可贵！

我们作为中国人没有人不知道中国有本《史记》，在中国古籍中，成书于二千多年前的《史记》，不惟传载了中国先祖的智慧，且描述了先祖的历史事迹。

司马迁的《史记》，贯穿经传，整理诸子百家，纂述了三代而下以至其当代的史事，为我中华民族保存了纪元前千余年的历史文化，这一巨著，是先秦所有典籍无可相比的。

《史记》不应该是文学家或史学家研究的资料，而是中国人的书，一本身为中国人必须熟读的书;换句话说，惟准有透过《史记》的认识，才能真正找出中国人的“根”。所以台静农教授做序赐字，十四所学院六十位教授倾力奉献，把读起来很困难的《史记》全部语译，让我们每个中国人都能读懂《史记》，去读《史记》，记住我们的根。虽然在现在的科技文明的冲击下，我们的价值取向发生了很大的变化，但是我们不能忘了初心，丢了自己的根，不知道我们来自哪里。

我们学英语，没有一个人记不住“mother”这个单词，连刚刚牙牙学语的孩子你教他，他都会记住“mother”,并知道这是说他眼前看到，每天抱他亲他的妈妈。

我今天看到对“mother”解读很棒的一篇小短文：

M仅仅代表她给予我的无数;

0 仅仅意味着她在日渐老去;

T是她抚育我而洒落的颗颗泪滴;

H寓意她那金子般至纯至真的心灵;

E是她那双闪耀着慈爱之光的眼睛;

R 使我坚信她永远正确无误的言行。

把这些字母合在一起就拼成了“母亲”，对我们来说，这个词意味着整个世界。

母爱就像一个圆，没有起点也没有终点。它源源不绝，广阔无边，感染着每个接触到它的人;它如正午太阳般温暖，又如夜星照耀着人们。

母爱像一块海绵，可容纳一切。不管是优点还是过失，快乐还是泪水，它都可以容纳。