第48天（2022-11-28）不赌不闻与戒慎恐惧
问：“‘不赌不闻’是说本体，‘戒慎恐惧’是说功夫否？”先生曰：“此处须信得本体原是不赌不闻的，亦原是戒慎恐惧的，戒慎恐惧不曾在不覩不闻上加得些子。见得真时，便谓戒慎恐惧是本体，不覩不闻是功夫亦得。”（门人黄省曾录）
个人感言：
阳明对于“不赌不闻”与“戒慎恐惧”这两个概念，看成工夫本体或者本体工夫点一体两面的关系，也就是我们时刻要去体察觉悟自己的内心的起心动念，然后我们才会戒慎恐惧，我们能够做到戒慎恐惧，那么我们就会做到“正知正见”，就会和平气和，就会端正心态去看万事万物，我们就会回归本心，回归良知，我们就会头脑清醒，不至于被恐惧心理、忧患心理、愤怒心理、偏好心理所左右，这样我们看问题就会更加客观，更加中立，更加理性！我们就会因为受到天理良知的引导而回到正知正见正念的轨道上来。因此我觉得“不赌不闻”与“戒慎恐惧”互为本体互为工夫的的关系。
《王阳明传习录疏解》余超林解读之48: 不赌不闻与戒慎恐惧
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