前几天写的一篇文章投稿然后被收录，这两天陆续有微信公众号联系做兼职作者，当下对自己写的还不是特别满意，不过也许这是以后某天的事。
生活的方式很难一时说清，因此引用一些链接可以让更加清楚的了解很多事情。
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谁都知道生活的不易，又有谁能知道背后的艰辛呢，从柴静《看见》的故事中初次了解到马宏杰，他贴近生活的跟拍了很多耍猴人，慢慢发现我是习惯于在这种纪实类的文学书籍中找到共鸣，简朴的文字描述出最真实的现状。
新闻媒体能够不偏不倚的报道出事实真相已经很不容易了，就像我现在阅读新闻一样，选择客观描述事实的网站，而摒弃那些过多加入人为观点的新闻网站，对于UC文的标题自然也没有兴趣点开了，同时我也习惯于阅读记叙类型的作品，自己也在用文字或者照片去记录下一些痕迹。作为一个有认知的成年人，我们只需要知道事实的真相就可以判断是非黑白。
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初次在互联网上了解到耍猴人是2014年10月，河南4名耍猴人在黑龙江被判刑，我开始大量搜索互联网资料在别人的记录下去了解这些人，当时陆续在网上看完了《猴戏人生》《耍猴人江湖行》，我对这些事情关注是因为这些人来自于我的家乡新野县，作为一个有着丰富三国文化底蕴的县城，街头随处可见的三国文化体现在诸多细节方面，比如三国臊子、张飞板面、汉画像、汉桑城，文化历史是一种厚重的传承，能够说明这个地区的底蕴，这种底蕴能让一个人爱上一座城。
这些耍猴人是生活在距离我家30公里之外的村落，我并不是特别了解这个群体，小时候也偶尔听村民乡邻提起过类似的事情，也许我的某个同学就是那些村落的，他们可能比我更清楚。怀着这种特殊的乡情，我去查看相关的视频和记录，因为有马宏杰这样优秀的媒体人，让我们能够最真实的去看到笔下所描述的一切，就像最近刚读完的《最后的耍猴人》。柴静说马宏杰：“普通人就是普通人，他没有把这个词诗化，照片里的生活就像它本身一样，笨重粗粝，人的心里都磨着沙石，吃着劲，但活着。”
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马宏杰. 最后的耍猴人 (Kindle 位置 620-622). 浙江人民出版社. Kindle 版本.
他们这样年复一年行走江湖、卖艺赚钱，从河南新野到1000多公里外的四川耍猴卖艺，这样冒着生命危险扒火车，不过是为了省几个辛苦钱，归根结底还是为了活着。我不也是为了活着吗？只是活着的方式不同而已。
跟着镜头和文字的记录，有一群人靠一种自己谋生的技能忍受了很多人所不能承受的痛苦和辛酸只是为了生活甚至说是为了生存，耍猴人跟我们现在在外就业一样，是生存的一种方式，我们做着一份在别人看来是白领的工作，其实也就是一种生活的方式而已，工作没有贵贱，往小说每个人都是混口饭吃，往大说每个人都承担了一份社会责任。
在我们村落是没有买卖婚姻的，因为从小我们那的收入还可以，反倒是在我们周边比较偏远的村落在上世纪八十年代发生了大量真实的买卖婚姻的案例，最后大多数妇女都留下来了，因为云贵川大山深处被拐来的人实在太穷了，而这个耍猴的村落自然是因为本来外出的男的就很多，自然也就买卖了许多桩婚姻。
猴子是和人类非常接近的一种动物，耍猴人和猴子相依为命以一种非常艰难的方式行走四方，连苦苦挣的一点钱也要被人搜刮，其实很多事情描述出的是被今天这个时代忽视的内容，而这些恰恰是我们这个年代从农村长大的人所苦苦经历的很多事情。
这只是一群在我们所谓的现代社会里生活在城市边缘的一群人，浓浓的乡音，看的让人心酸落泪，刁民欺穷人，一个保安都可以随便收罚款，我们的民族何时才能成为一个包容友善的文明民族。
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在寒冷的雪天，猴子走不动了，耍猴人把猴子背起来，这是一种依靠和期许。
封图
马宏杰. 最后的耍猴人 (Kindle 位置 1118-1121). 浙江人民出版社. Kindle 版本.
晚上，杨林贵用我的手机跟妻子联系。贺群告诉他：女儿杨宇已在17日赶到佛山，和在那里打工的哥哥杨松会合，准备在佛山打工，家里仅有的300元钱都给了女儿，她手头仅剩下30元钱，过年家里连买肉的钱都不够了。杨林贵一再跟妻子说：“去割点肉，去割点肉，没钱就是去借，也得割点肉过年。”
我也忘不了有一年过自己年家里只买得起一点肉，艰难困苦的日子是一种磨砺，只有经历过的才会感同身受。底层生活之艰辛，让所有的同情都显得矫情。
马宏杰.最后的耍猴人(Kindle位置2565-2568).浙江人民出版社.Kindle版本.
我想，中国是一个地域广阔的国家，地区贫富差异至今还很大，我们每个人不能以自己生活的地区的生活方式去理解另一个地区人的生活方式。他们的很多生活方式是我们所看不到的。在一个贫穷的地方，一个人能找到一种不违反法律和伦理的方式生存下来，能自食其力，就很不容易了。这就像生活在当下的我们，不能去评价、指责古代人的生活方式和文明程度一样。
2012年4月16日晚，我跟着做兼职的老板绕郑州给农民工送水，其实凌晨还在外劳作或者在立交桥下休息的人基本都是在社会底层苦苦生活的人，当时我就深有感触，凌晨3：00整整五百多瓶水全部送出，这让我见识了这个社会夜晚的另一面。
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2017年，电影《大闹天竺》中来自杨林贵家驯养的6只猴子与王宝强饰演的耍猴艺人武空形影不离，相依为命，给广大影迷留下了深刻的印象。6只猴子在拍戏的28天时间，出场费一共15万元。
杨林贵今年60岁，是马宏杰书中的主角，而今固定在景区演出或成为发展方向或许将成为非物质文化遗产——新野猴戏的新传承方向。当然他所在的村落也成就了诸多富裕户，包括转型为猕猴养殖的人或者抱团发展成为协会的人。
随着城市化进程的加快，居住在城市的人已经很难去了解中国乡土风土人情了，很多传统文化将会在传承中慢慢消逝。
一边流浪天涯，一边随遇而安的生活是很多人心中的梦想，这种生活方式反倒是现在很多人向往的，很多经历都成为人的生活的一部分，让我们的人生变得圆润饱满。
我还年轻，我渴望上路。
带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。
——凯鲁亚克 《在路上》
子非鱼安知鱼之乐。
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2017.8.28 芦淞路沿线公交站疲惫的环卫工
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这几天恰逢创文，在外站岗，2020年6月17日，这天是炎炎夏日，一个民工再11点39分换掉自己厚重的胶鞋可能是准备收工回家了，无需赘言，只需去体会一下就知道这一天他是怎么坚持下来的。
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今天早上遇到的是一个外卖小哥，2020年6月19日大约9点，他才开始啃几个包子，我看到他这样干吃，于是拿出自己早上带的那瓶水，我还没开封，问他要不要喝点水，这是一瓶新的，他很客气的拿出自己外卖箱的一大瓶告诉我他有水的，并给我道谢。
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最近社会热议的“我国有6亿人每个月收入也就1000元”说法，符合实际情况吗？6月15日，国家统计局新闻发言人就2020年5月份国民经济运行情况回答媒体关注问题时回应称，从全国住户收支与生活状况调查数据上“可以得到印证”——低收入组和中间偏下收入组共40%家庭户，对应人口为6.1亿人，年人均收入为11485元，月人均收入近1000元。
也许你很难想象1000元如何生活，但是在大量的农村地区这就是现状。所以很多时候看到很多人做的工作或者挣钱的方式你会觉得不可思议，但是那已经是别人见识之内所能做尽力去做的谋生方式了。
每个人都有自己的生活方式，真实的生活是很不容易的，你看到只是你以为的或者是你想看到的。而限制一个人的更多的是无知。
初稿 2018.5.17
二稿 2020.6.20
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