孙尔凖：文行超卓 政从宽大
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文 |石禄生
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清嘉庆十九年（1814），一位名叫孙尔凖的官员，被任命为福建汀州知府。
孙尔凖画像
新官上任不久，当地就发生了一件大事：汀州府下辖的宁化县，有人聚钱拜会，——说白了就是非法集资，而且是有组织的那种。
民间组织+资金聚集，这在古代社会是官方所忌讳的，这种事会被认为是叛逆谋反的前兆。按照大清律法，一旦被定性为“叛逆谋反”，参与者可是要满门抄斩甚至株连九族的。
想到这里，新上任的知府孙尔凖倒吸了一口冷气：“这事儿特么很棘手啊。”关键是上峰单位已经介入此事，以福建巡抚王绍兰为代表的领导班子，已经准备按以往规矩照“谋逆”标准查办宁化县聚钱拜会事件。
按照一般清朝官员的思维，既然规矩就是这么定的，而且上司也表态了，那就据此查办好了，满门抄斩又有什么稀奇？
但孙尔凖是个标准的文人，擅长诗词，精工书法，骨子里更是个仁慈的读书人，生平最见不得杀人溅血之事，遑论要对别人满门抄斩了。
孙尔凖是江苏无锡人氏，嘉庆十年（1805）考中进士，他的父亲孙永清是乾隆年间的名臣。
实际上孙尔凖对民间百姓的仁慈，很大程度上受到了他父亲的影响：
孙永清早年在广西当幕僚期间（后来当了广西巡抚），发生一起跟宁化事件类似的案件，当事人差点被治以谋逆罪，幸好孙永清耿直，极力说服了总督和巡抚，这才改判，由此拯救了千余人的性命。
孙尔凖决心追随父亲的做法，他斗胆向上汇报，再三强调：宁化聚钱拜会涉案人，确无叛逆意图，更无谋逆行为；整件事只是单纯的经济案件，属于非法集资。
他又苦口婆心奉劝上司：“人命大于天，万不可草菅人命啊，尤其不能连累无辜之人。”
古代封建体制内的事，不合理的多了去了，其实局内人有几个不是心知肚明的？
关键就是要有人把这层窗户纸捅破，只要有人站出来挑战潜规则，旁边的人多半会顺水推舟把不合理的事往合理的方向扭正。
果不其然，孙尔凖站出来大发主张之后，宁化非法集资事件最终得以柔顺方式处理，没有出现杀头，更没有满门抄斩。
孔子曾经曰过：“苛政猛于虎也。”可见古代封建官府对民间是高压惯了的，动不动就抓人杀头并非天方夜谭。
相形之下，孙尔凖拥有一颗宽容之心，就显得十分可贵了。所以，孙尔凖就此以“政从宽大”的官员形象，在福建官场上崭露头角了。
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后来孙尔凖先后做过江西按察使、福建布政使、广东布政使、安徽巡抚等省级官员，任职履历涉足多个省份。
但孙尔凖一生最辉煌的岁月，都是在福建度过的；而让他荣誉等身的，主要是涉台事务。
道光三年（1823），孙尔凖调任福建巡抚，这让他有了机会对台湾事务大行整治。
古往今来，福建设立省份已久，大部分地区都已进入成熟的辖制模式，贵为巡抚，只要按部就班，放手让各地政务正常运行就可以了；唯独海峡对岸的台湾，颇让巡抚大人费心。
彼时台湾划入福建行政管辖版图虽已久矣，但偌大的台湾岛，还有许多地方未经开发，甚至有不少高山地区还处在“饮毛茹血”的蛮夷状态；加上宽阔的台湾海峡横亘在前，对于清政府来说，管理起来并不是那么便利。
所以长期以来，不少福建巡抚对台湾的工作热情并不是太高。
但孙尔凖却是个认真的人，他对台湾的管辖绝不是说说而已，而是身体力行，通过一系列施政在台湾岛上刻下了历史烙印。
他经常一言不合就飙车，哦不是，孙尔凖并不是段子手，而是说他动不动就心血来潮要巡台：“来人哪，给我备船，本抚要渡海巡台！”
清朝官员巡视
据笔者揣测统计，孙尔凖依靠巡抚部院那艘官用的破船，往来海峡两岸不下十趟，他借多次巡阅台湾，了解了对岸的地理状况和民生社情，进而做了一些意义重大的实事，足以载入史册：
孙尔凖主导开设了台湾鹿仔港（即今天的鹿港），又在嘉义和彰化之间建设了五座港口，大大促进了台海两岸的内部通船商贸，并为台湾的对外世界贸易打下了坚实基础；
今台湾宜兰地区，地势为三山一海，在清代中期算是闭塞荒蛮之地，这里的原住民被称为“嘎玛兰族”，在孙尔凖巡台之前，他们并未归化加入中华大家庭的版图。
台湾宜兰县
后在孙尔凖的奏请并主导下，清政府对这一地区实施了开化政策，促进了宜兰的发展以及原住民与大中华的融合。
实事求是地说，孙尔凖在福建巡抚任上，其他方面的成就着实乏善可陈，但在台湾事务方面，绝对可以用功勋卓越来形容，可谓在台海关系史上写下了浓重的一笔。
当然，孙尔凖留下的浓重笔墨，不止于巡抚任上的台湾工作成果，还有巡抚任期末尾留下的题匾词：“文行超卓”。
清·道光乙酉（1825）年 【文行超卓】匾 孙尔凖题
福建品藏文化公司收藏
这块品相斑驳的匾额，正是孙尔凖离任福建巡抚前夕，为他的幕僚官员题写的纪念匾，现藏于福建品藏文化公司。
“文行超卓”，短短四字，孙尔凖夸赞了自己的幕僚文采超群，人品可嘉。所谓“文行”， 出自《论语 · 述而》，意思是文章与德行。至于匾额中的正文，有些文字已残缺难辨，加之内容与本文主题关系不大，就此略过。
其实，“文行超卓”这句话，何尝不是孙尔凖本人的风骨写照？论诗词文章，孙尔凖是一流的；论书法，孙尔凖的字在当今收藏界亦是拍卖热门。文行嘉益，为官宽大，孙尔凖是了不起的。
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孙尔凖的“政从宽大”，以及他跟台湾的历史缘分，并未因他的福建巡抚官职终结而中断。
相反，由于他对台湾工作的卓越贡献，清政府直接将他从巡抚任上提升到闽浙总督位子。
清代闽浙总督署
道光五年（1825），孙尔凖升任闽浙总督后，当即着手解决了台湾嘎玛兰族的归化问题。但对台工作，并不是自始至终一派和谐的，各种两难的考验时而有之。
1826年，台湾爆发了一场声势浩大的农民起义，孙尔凖一介读书人哪见过这种阵势？他心急火燎地嘀咕：“大事不好，大事不好。”
孙尔凖为什么说大事不好呢？他倒不是怕暴乱扩大不可收拾，历史无数次证明，纯粹的农民起义，由于缺乏思想理论的支撑，没有先进的政治纲领，是注定不成气候的，一帮内地迁台农民能掀起多大风浪？孙尔凖怕的是：“糟糕，又要出人命了。”
农民起义军和清政府官兵，不管是哪头占上风，打起仗来，横竖就要死很多人就是了。孙尔凖作为一名内心仁慈的总督兼文人，内心是不愿见到有人流血的，不管是谁的血。
但在现实面前，他又不得不亲自出马领导这一场血雨腥风的镇压运动，谁让他是闽浙总督呢？
在其位就要谋其政，孙尔凖倒也不含糊，他亲自从福州移驻厦门，以便于指挥清军渡海作战。说是作战，但台湾的农民起义军基本上都躲在高山地带，跟清军打游击，清兵也拿他们没有办法。
眼看久攻不下，孙尔凖也急了，他亲自渡海驻扎在台湾彰化，实地督剿起义军：“本总督公事公办，既然尔等叛民不肯缴械，那也休怪我孙某人开杀戒了。”
眼看孙尔凖来到前线督战，清军官兵也不得不卖力表现，所以三下五除二就把起义军击溃了，起义领袖李通被斩杀，其他人溃散不知去向。
面对这种情况，孙尔凖对清军下达两点指令：“一，不得再斩杀其他叛民。二，抓捕其他叛民头目，务必认准了，不要连累无辜的台湾本地人。”
诚如孙尔凖所说，这次台湾农民起义，基本上是内地迁台的农民发起来的，也就是以原籍为福建、广东的人为主，台湾原住民参与不多。那么怎样才不会认错人呢？
孙尔凖的策略很简单：“籍贯为福建的官兵，主抓闽籍起义军头目；籍贯为广东的官兵，主抓粤籍起义军头目。”
这一手措施很管用，一抓一个准，官兵很快就完成了镇压任务，没有累及无辜的台湾原住民。
用今天的眼光去看，孙尔凖在闽浙总督这个位子上，镇压起义是他的职责所在，我们并不能过多苛责他。
另一方面，我们却不得不说，孙尔凖做到了仁至义尽：第一，在他的指挥下，清军只是有限斩杀了起义军领袖，没有滥杀无辜；第二，孙尔凖做到了不连累无辜的台湾原住民。
值得一提的是，当时有部分内地迁台农民，在台湾娶了原住民女子为妻，他们依仗妻属势力关系，上山当起了土匪，以盗抢为生计。土匪嘛，本身没有什么原则的，他们都是唯恐天下不乱的投机分子，目的是为了盗抢的“生意”。
这不，前述内地迁台农民爆发起义时，这些土匪就怂恿他们妻娘家的人趁机闹事，目的是想趁乱获利。
带头煽动的几个人，毫无悬念地被清军击杀了；但其他盲从的原住民部落人员，他们的身份该如何定性？孙尔凖陷入了为难的境地。
盲从协乱人员的定性问题，关系到生死存亡。如果定性为叛乱，则满门抄斩；如果是盗抢作乱，那仅仅是参与者本人受罚。两者之后果，有着天壤之别。
又一次，孙尔凖听从了内心“政从宽大”的仁慈本色：“盲从协乱人员，他们的本质就是土匪，不可定性为叛逆人员。”
不得不说，这个结论认知，不仅反映了孙尔凖的仁慈，同时也是文明律法的体现，相当了不起。就此，孙尔凖挽救了很多人的生命。
由上可知，孙尔凖无愧为“政从宽大”的清代仁慈总督。孙尔凖在福建的为官岁月，以及他为台海关系所做的历史性贡献，亦将被世人所铭记。
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