原著书名为《Educated》，中文书名的翻译不得不夸一下，和“枫丹白露”一样，真正做到了“信达雅”。
故事简单描述一下：塔拉，一个十七岁前从未踏入教室的大山女孩，却戴上一项学历的高帽，完成了我们称之为“蜕变”，她称之为“教育”的变化。
塔拉出生在爱达荷州一个基督教原教旨主义家庭，这是一切悲剧的根源。对基督教原教旨的尊崇和遵守让塔拉的父亲极度反智，我之前知道美国存在这样一部分人，但是仔细阅读了塔拉的经历，了解了各种细节之后，还是忍不住发出感叹：太特么的傻逼了！抛开情感和道德，这部分人研究起来应该很有意思，这刚好也是塔拉的研究方向的一部分。大千世界，还是谨遵弗洛依德的教诲好：在科学领域，一切无知都是恶。
她们家还有一个标签是家庭教育，不过塔拉基本没有享受到家庭教育带来的任何一点好处，关于家庭教育，之前看过一部相关主题的电影，非常推荐——《神奇队长》（是《Captain Fantastic》，不是《Captain Marvel》）。
我还有两个点比较感兴趣。
一是塔拉在第一次来到大学的时候有一句这样的描写：“我的耳朵，习惯了山间的寂静，被这些声音磨得痛苦不堪。”这些声音指的是人行道信号的吱喳声，警笛声，行人的闲聊声。虽然这和本书想表达的核心观点关系不大，但是我却非常触动。回归到最基本的感观层面，人和人之间的差异都可以这么大，再升维到情感层面，不可想象。
二是塔拉的选择，塔拉在书的结尾（不是她生命的结尾，她还很年轻）选择了科学，抛弃了遵循神性的原教旨主义家庭。在我看来这就像是理性和感性的对决，对于塔拉来说，感性糅合了太多家庭，亲人的因素，所以这也是塔拉痛苦和纠结的源泉。关于原教旨主义者，知乎看到一个答主的观点很是认同：“原教旨主义者坚持原始教义，其实是思想上的懒惰。”确实如此，如果我现在问一个尊崇科学的实用主义者说“‘声音不能在真空中传播’是真理，直到时间的尽头都不会改变。”我大可能得到的回答是他犹豫再三，然后告诉我说我在胡扯。显而易见，区别就在这里，科学是在不断前进和更新的，是动态的。原教旨主义者则停了下来，告诉你所有一切的原因——上帝，是静态的。世界的本质是动态的，所有你看到的静态都是建立在参考系和动态平衡上。所以，从本质上来说，原教旨主义者是错误的。顺便说下：“声音不能在真空中传播”这个公理已经动摇了。
最后说说这本书，作为一本纪实的作品，它本身就非常有文学色彩，但是呢，文学毕竟是文学，现实和文学相比还是差一点，所以大家抱着对待非虚构类作品的态度去读，会有更多惊喜哦~
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