今天继续《禅宗故事》，佛祖释迦牟尼在灵山法会上拈花微笑，一句话都没有说，众弟子面面相觑，只有尊者迦叶微笑了，这微笑是因为领悟了佛法大意。在拈花微笑之间悟道，真是一种绝妙的境界。真正的佛法，深奥微妙，无法用言辞表达，这正是所谓“言语道断”的意思。执著于讲经说法、谈佛论道，这不是禅者的作为。
沉默是金，真正的智慧是超越头脑上的聪明的，它也不在语言文字的载体中。
公元536年，达摩祖师觉得应该离去了，便召集弟子，说：“你们谈谈自己的悟境吧！”道副说：“依我的见解，不要执著于文字，但也不离于文字，这便是道的妙用。”达摩说：“你得到我的皮毛了。”总持比丘：“依我现在的见解，犹如庆喜看见了佛国，一见便不需再见。”达摩说：“你只得到我的肉了。”道育说：“四大皆空，五蕴非有，依我所见，并无一法可得。”达摩说：“你得到我的骨了。”最后轮到神光，他只是作礼叩拜，然后仍回到原位，并未说话。达摩说：“你得到我的真髓了！”于是，神光慧可成为了禅宗二祖，接续了达摩祖师广度众生的事业。
真正的道不是一个人传给另一个人的，而是在某种启发下，“另一个人”开启了自己的心门和智慧，领悟了道的真谛，在两个悟道的人之间，不需要语言的交流，只需心领神会。
有一天，一个哲学家来找佛陀，向他请教：“不用语言，也不用非语言，你告诉我真理好吗？”
佛陀保持沉默。
那个哲学家向佛陀鞠了个躬，感谢佛陀，说：“你的慈悲使我清除了妄念，进入了真理之道。”
哲学家走后，阿难陀问佛陀，哲学家得到了什么真理。
佛陀答道：“一匹好马即使只是在鞭子的影子下也能跑。”
佛陀接受到哲学家的发问后保持了沉默，但他以自身的整个存在，带动和感染着哲学家，在他们都不说话的那一刻，有一微妙的东西从佛陀那里流向哲学家，从而完成了一种交流。这种交流，不是语言的，也不是非语言的，但它传承了真理，启迪了智慧。
语言是为了人与人之间的联系和交流而设立的，它只是一种工具，这一工具将一个人拥有而另一个人没有的东西传递出去。如果有一样东西，两个人都拥有而且可以互相感知，比如爱、慈悲、佛理、道，这个时候，语言就失去了存在的必要，因为这种相同的东西，可以让人彼此心有感应。
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