写在前面：这是我大二时写的小文，发在了和同学一起玩儿的公众号上面，后来，大四了嘛，主编和我们几个负责人自然也要操心各自的前程，自媒体这事儿就得搁且搁。我自以为发在那里的几篇倒是写得很走心，如果扔了也不好，拿来放在这保存也免得过期。下面便是正文部分了。
死不是生的对立面，而作为生的一部分永存。
——村上春树《挪》
“Please remember this word, holocaust,当它的首字母大写时，特指纳粹对犹太人的大屠杀，right? OK, class is over.”“课——又结束了？”睡眼惺忪的我委实在装作认真听讲的样子，无奈困怠的思维向来不受绳索的约束，两小时的欧美文化欣赏课就这样迷迷糊糊地过去了。“该死的春困！”带着惯有的懊悔，再次独自留在教室，尝试根据笔记上毫无逻辑的只言片语来回忆课上的内容：
“holocaust,大屠杀；Nazi,纳粹；奥斯维辛，死亡铁路，焚尸场···欸，这段黑色历史，不是已经过去七十多年了么？和南京大屠杀一样久了啊。即便是幸存者，也应该垂垂老矣，或者溘然长逝。”七十年，差不多已是普通人的一生，就连集中营旁的野菊花倘若有这般长的寿命和记忆，也应倦于回想它了吧！可这毕竟是滴在犹太人心中的血泪，也是世界史上的一处阴霾。关于它，有人说，有人不说，有人会雀跃，有人会沉默，年轻的犹太人，慢慢地，从中恢复，从中痊愈，慢慢地，再看着死寂的心灵复活。只是，只是可怜那些肉体被硫酸浸蚀的罹难者，怕灵魂也无处安身吧···“呵，世人都已原谅了这一暴行，我又何必带着这般深的怨念呢？”“只是，无关种族，关乎生死。”
目光恰掠过窗外，月光也刚好刺破稀疏的云层，目光与月光相交处，是泛白的大理石台面。初春的吉大，夜晚温度已零度朝上
，没有刺骨的寒冷，猛然间有些不太习惯。“这天气，当真有流星吗？”踱步至室外，昏暗的天空偶有光点闪烁，也不知是星星，还是载着旅人的航机。反正整个夜空如一幅拙劣的泼墨画，不近人情的黑云又如饥饿的猛兽一般，试图吞噬所有的光亮。“罢了，罢了，这番夜空，真是不解风情。”
都说，每个人对应天上的一颗星，流星划过，人就走了，三国里不是常说：“西南将星坠落，蜀军必有大将阵亡。”不仅是星星，大概一切光亮，都是生命的象征吧。就如同小女孩手中的火柴，只可惜即便是在童话世界里，微弱的火光也终究被黑暗所吞噬。
小时候，一到夜深，就会躲在被窝里，胡思乱想，想着爷爷家院子里的白兰花开了几朵，又落了几朵，想着巷口的哪几盏灯没有亮，哪几块砖挪了位置，想着邻家的阿婆多长时间没有坐在藤椅上晒太阳了。想着，想着，就跌落进一条黑黢黢的隧道，隧道尽头恰是另一个我，孑然一身，蹲在巷口，秋雨哗啦哗啦地下着，浇散夏季残存的暑气，道路两旁的路灯也因长久失修而暗淡无光，打着大黑伞的阿婆正弯着腰向巷口走来。
“阿婆阿婆！你回来啦？阿婆阿婆，你带了好吃的回来了吗？阿婆阿婆，好长时间没有见你，你去哪了？阿婆，阿婆！···”欣喜之余，我却发现阿婆停下了脚步，在夜里哭泣，“阿婆，你怎么了？你为什么哭？”可是，我的喉咙仿佛被堵住一样，无法发声；我的眼睛如同沾染了墨汁，布满阴翳。熟悉的街景此刻让我感到恐惧，我尖叫着，绝望着，于绝望中惊醒。
人生，不过一场梦。梦里，我们经历过无数次的擦肩而过，也有过不少次的把酒言欢，还有过几次生离，几次死别。直到，直到该结束的时候，梦就醒了。
“人生忽如寄，死生亦大矣。”
蓦地，想起一首诗：
当我离去的时候
我们相信你能微笑
能用愉快的眼睛，去看鸽子
能在那条小路上
跳舞，一边想入非非地
设计着未来
我相信我是幸福的
甚至幸福得不能呼吸
不能回答你的询问
我待得太久
已变成
一片山谷
已变成了
山谷中泉水和云雀的歌声
善待自己的人生，用心去过好每一天，即便你功成名就，倘若没有豁达之心境，坚实之信仰，也不过是生者受困于生，死者受困于死。如村上所说：死亡，绝对不是生的对立面，而是生的一部分永存。圣经里更有这样一句话：你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽广的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。既然人生本就意味着无尽艰险，本就意味着走窄门，那何不放慢脚步？呵，之于平庸的我，何为信仰？不过是：此生，唯美酒与佳人不可辜负！
写在最后：写出如此黑色调的散文也绝非我本意，只是这几天对于死亡的思考反倒让我鼓起了勇气，去拿起笔战胜怯懦的自己，战胜畏首畏尾的自己，战胜我们固然不曾经历过的死亡，嗯，珍惜当下吧，且行且珍惜。
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