以茶净心，心净则国土净；以禅安心，心安则众生安
NO173
五雷禅寺的钟声，如约穿过鳞次栉比的琉璃瓦，穿过殿堂的飞檐斗拱，穿过似有非无的层层雾霭，飘荡在山后的这片茶园。缭绕的香火味，伴随着僧人的诵经与木鱼声，随风飘散；屋檐上悬挂的风铃，奏响了欢快的乐章。
清晨的阳光，温柔抚摸着这片茶园，金色的光芒跳跃于叶间枝头。小灌木丛中的每一滴露水都苏醒过来，闪耀着五彩的光，晶莹剔透。茶树上的嫩芽都苏醒过来，汲取着北纬30度——这个神奇纬度所能给予的所有传说，舒展着。
这片茶园，就是定海五雷寺茶园。我坐在茶园里搭建的名为“眷岚”的木制玻璃房内，望着远处平静海面上礁屿棋布、波光粼粼，任凭思绪飞扬，想象着这里每一片茶叶在梵音呢喃中的奇特成长。
收回远眺的目光往西面看，主殿的黄墙黑瓦、飞檐翘角，在绿色茶树的掩隐下似触手可及。洞幽烛微，于寺院边种植茶树，五雷禅寺是众多佛寺中的一个缩影。
禅是佛教的一种思想，其名称来自梵文“禅那”（Dhyana），意为“冥想静思”。禅主张只要通过神圣的冥想，就能到达自我实现的极致。言辞是思想的障碍，依赖语言表达出来的，就不是禅。可见禅是随着个人的根性“悟”出来的，所以佛教才用“如人饮水，冷暖自知”来比喻人们参禅过程中悟得的不同感受。
佛教自西汉末年由西域传入我国后，与本土道教、儒教等相互融合，其教义和修行方式一直发生着演化。禅宗又名佛心宗，是佛教汉化后产生的宗派，提出了“即心即佛、即身成佛”的顿悟思想，在中国流行甚广。
禅宗中有一项很重要的活动：坐禅。佛家说坐禅应“跏趺而坐，头正背直，不动不摇，不委不倚”，也就是要求坐禅者姿势端正，静气凝神，达到无欲无求的境界。这就需要僧人坐禅时保持清醒，且僧人讲究过午不食，因此他们需要既能醒神又能补充营养的饮品，茶，无疑是最好的选择。这是禅与茶的最初结缘。
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