暗引闲风吹唐诗 （2）

                                          暗引闲风吹唐诗(2)

                                                    ----音藏谷间，意在言外

        盛唐诗人常建的【题破山寺后禅院】，是历来很多唐诗选本必选之诗：

        清晨入古寺，初日照高林。

        竹径通幽处，禅房花木深。

         山光悦鸟性，潭影空人心。

         万籁此俱寂，但余钟磬音。

         冉云飞先生在其【像唐诗一样生活】一书中说该诗：“也只能算是有句无篇而已”，施蛰存先生于上世纪1978年在其【唐诗百话】中也表达了同样的意思，并进一步说道：“艺术成就可能不坏，而全篇意义空虚，终于只是一种消极的文学”。

        于此，我无意冒犯两位大师，而仅仅是说说我从另一个角度的理解，当然不是受欧阳修特别欣赏“竹径通幽处，禅房花木深”一联的影响。

        我倾向于前人许多诗评里赞誉最多的是：自然与幽远，浑然一体。

        读该诗，最适合默诵，如果要谱成曲，步入央视的【经典咏流传】殿堂，伴奏的乐器不能复杂多样，一把古筝很匹配，但不完美。竹笛最佳，音不能高，才能将禅意立在幽境之中；竹笛鸣于曲径之外。

        如此一首空灵幽远的五言律诗，诗人是在什么心境下创作出来的呢？

        仕途失意。

        古代诗人，在仕途失意后而作的诗歌佳作有很多。

        如【古诗十九首】中【青青陵上柏】：

       人生天地间，忽如远行客。

       如杜甫：

      “.......

       自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田”。

      “........

      万里悲秋常作客，百年多病独登台”

      如李白：

      “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”；

      “总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”；

     “众鸟高飞尽，孤云独去闲”

     如王维：

     “随意春芳歇，王孙自可留”

      等等。

      类似的诗不胜枚举，不论是直白或者是隐喻，都能从诗中透露出仕途不如意的忧思以及对仕途的留恋。

        在盛唐开元、天宝年间，潦倒失意的诗人有很多，其中著名的有：王昌龄、储光羲、孟浩然、王之涣等，还有初唐四杰，以及温庭筠、谢灵运、刘长卿、贺知章、陈子昂、白居易、张若虚、杜审言、贾岛等等。

        似乎失意潦倒是一种常态，而诗名远播，却又是一种必然。

        在如此多的失意诗中，常建的这首题壁诗，又必然与众不同。

        没有得意与失意的比较，没有一丝对仕途的留恋。

        有的是一颗行走在通幽路径的禅心，这颗禅心将世俗屏蔽在竹林之外，这怎么会是一种消极呢？

        音藏山谷间，

        而意在言外。