亲爱的朋友，
祝好！不知不觉已是三月二十一日，母亲抱怨我为何八点还不叫妹妹起床，我回复到今日是周六。
二十二岁，和母亲朝夕相处相处了接近两周，我渐渐地意识到母亲是什么样的人。她的控制欲极强，从早上起床的时间到晚上睡觉时间。例如半夜，我已经坐在了床上，还在玩手机或是读书，培养困意时，母亲就会推开门，指责我为何这么晚了还不睡觉。我说因为午睡睡久了，现在还不困，等我困了自然会睡觉，而母亲只会认为我在找借口，甚至不管不顾地直接把我的灯关掉。早上叫妹妹起床也是同理，尽管我确实在7：50的时候叫了她，但她没有起床，反而继续躺在床上睡去，而我去做早餐去了，母亲便指责我没有叫醒她。妹妹需要被人无数次地叫起床，我想，很大程度是母亲的控制欲的产物。她失去了自己决定何时睡觉与起床的控制权，将其全权交与母亲，而母亲既强势又心软，在不该打破的边界前毫不在意地跨过，在不该退缩的地方轻言放弃。母亲控制欲下隐藏着极深的不信任感，不管我是否做了她要求我做的事，没做的会指责我为何不做，做了也会从中挑刺。她凭借此，来证明她存在的必要性，证明我和妹妹都无法离开她独自生活。
昨日上完了社会学网课的第四周，讲法国哲学家托尔维克和《论美国的民主》。其中讲到报纸的存在对于结社的重要性，我不由得想到另一本《想象的共同体》也同样提及报纸，让互不相识的人们对彼此产生身份认同感。如此看来，沟通方式极为重要。贵族时期，贵族靠亲自见面来维持关系；到了民主社会，人们靠报纸。《基地》的银河帝国的分裂，借鉴了历史上罗马帝国的分裂，因为国土面积太大，中央与边界的信息传达所需要的时间太久，导致无法控制。因此科幻小说的另一派提出了安塞波的存在，无论在哪，都能够即时沟通，例如《安德的游戏》和勒古恩的作品。那么对于我们来说，互联网的存在意味着什么呢？国界是否会因此而消失，还是会因为墙的存在而被过分强调呢？或者现在看来，语言才是真正的墙，例如中文，英文与日语，所报道这次新冠肺炎产生了极大的分差。
托尔维克写道，身份越是平等，个人力量就越是薄弱，就越容易随大流，越难独自坚持大多数人所不认同的观点。我不禁想到日本，自我标榜现代民主国家，却存在极大的问题。但凡与众不同就会被认为异类，被欺凌，被排挤，无论这个与众不同是自我选择，还是天生，不可控的。难以想象，许多年前托尔维克就看到民主的一种变体，他身为法国贵族，前往美国八个月后写下这本有关民主的书，却预言了现在的日本。
祝一切都好！
三月二十一日 二零二零年
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