国父孙逸仙提倡的自由、平等、博爱其实是基于隐含的前提：
（有条件的）自由
（有条件的）平等
（有条件的）博爱
实际上没有真正的公平，因为找到真正的公平反倒是凸显出真正的不公平。
就像是我看过的一幅令人震撼的图，在同一个起跑线上，有钱人家的孩子开着跑车，而跟他赛跑的另一个是牵着牛车的孩子，大家都在同一个起跑线上带来绝对的公平，一起在枪响后才能起跑，但熟赢与否是相当清楚的。
一般的比赛也希望创造绝对的公平，大家穿一样的衣服、一样的比赛条件、一样的身材规范，然后用此找出胜负。在现实中哪有那么多客观性的条件，更何况，要如何定义真正的公平？
即使在工作上是相同职位、相同工作内容，但是男女之间天生就已经不同、年纪差异也有不同、过往的经历也没有相同的可能，那要如何在谈论真正的公平？当有争执的时候要如何公平的评判对错？
从小我们被教导将人类做二分法：好人与坏人。
像是小时候看的卡通，原子小金刚就是被创造天真无邪可爱善良，而相对的另一边就是可怕邪恶又坏心的坏人。长大一点看了小叮当，才知道大雄如果有机会也会叫小狗去咬技安、阿福二人组；技安做错事被妈妈打也会哭的哇哇叫、技安也有因为愧疚连续几天去大雄家门口想跟大雄道歉的时候。再长大一点，经典的无间道告诉我们，坏人里面会有好人假扮的坏人、好人里面会有坏人假扮的好人，到最后假扮坏人的好人回不去当善良的好人，而假扮好人的坏人是真的想转做好人，但是现实的残酷事与愿违。
坦白说，这事很困扰着我，才会半夜三点还在抒发心情，也认清一个事实，没有绝对的公平。
这不是一出喜剧，是一场想逃离但却不能的liveshow，导演没喊卡（心脏没有停止跳动）以前，还得继续。
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