在《封神演义》中有很多战争的场面，两方对阵，多是将军对战，只要打败将帅，就可赢得战争。
此时的战争打得比较斯文，虽带战士上千，但主帅之间的对决就可以分胜负，不造成人员伤亡。这时的战争是以和为前提，不是以打败对方为目的，而是为了合并，共同管理。
春秋战国时期，还有叫阵的说法。开战前，先下战书，约定打战的时间，双方再进行战斗。可见在《封神演义》里的战争形式还是点依据的。（看剧偶得，算不上史料，也不知真假。）
由此可知，一是战争中将帅为主要作用，二是战争的形式与现代发生了很大的变化。这与《孙子兵法》中的很多知识重合，与此同时，看黄朴民教授解读的《孙子兵法》，有了更深刻的认知。
我看的是《黄朴民教授精解<孙子兵法>系列》全二册，包括《孙子兵法译注》和《孙子兵法十八讲》。
《孙子兵法译注》，顾名思义，就是一本关于孙子兵法的解析书。本书以题解、原文、释义、注解、札记几个方面为重点，分析全书。
《孙子兵法》共十三篇，每篇的开头都以题解作为提示，告诉读者这一章大概是什么意思，从什么地方着手去看。
原文和译文，一个在左，一个在右，对于初学者来说，左右对比，逐句理解，有利于读者深入了解。
释义是对文中字词的解释。札记是作者本人对《孙子兵法》数十年的独到心得。
《孙子兵法十八讲》，相对前者来说，这本书是一个进阶版。作者从历史变迁中孙子兵法的变化、孙子兵法思想的具体分析、孙子兵法与其他文学思想和军事理论的对比等三个方面解析此书。
《孙子兵法》是春秋时期孙武所写，但历史上争论此事的人不在少数。《左传》《国语》等书对孙武的生平事迹从未涉及，《孙膑兵法》在魏晋以后突然消失，两个孙子被读者所混淆，现存《孙子兵法》带有战国时期色彩，凡此种种，让人生疑。
在《史记》中有孙武的生平，篇幅过短，涉及方面太少，不能让人信服。缺乏史料的佐证，让孙武这个人和他的著作变得扑朔迷离。
1972年山东临沂银雀山古墓中出土的汉竹简，其中就有《孙子兵法》和《孙膑兵法》，从竹简的修复中得知，确有孙武此人，以此为证，与现今流传的《孙子兵法》对比，虽有有诸多不同之处，却可证明确有孙武其人。
历史久远的古书，经历朝代的更迭，后世人的研究与更改，每个朝代对应的事物与理解，誊抄变异，让这本古书变成了现在的模样。
经历千年的洗礼，它可能已经不是曾经的它，但它现存的价值仍然不可小觑。每一个版本的它，每一个朝代的它，都是合乎情理的。
由于版本甚多，在选择这本书的时候，就应选择流传甚广的版本。现如今有竹简本、武经本、十一家注本三个版本，黄朴民教授所解析的正是孙星衍、吴人骥所校的《孙子十家注》。
《孙子兵法》的内容无外乎是关于如何作战如何准备如何用计之类的兵家法则，为何会流传至今，并且到现在还如此火爆？
其主要原因就是此书不仅仅是一本兵书，还包含大量哲学思想，不管是行军打仗，还是现实生活，或者公司管理层面上，都可以起到启迪和让人思考的作用。
作者在解析这本书时，着重提出不要以固有的观念来看此书，要从书的整体性、逻辑性、辩证性来理解，不能以偏概全固守成规，要灵活地运用书中的知识，辩证地看待经典作品超越时空的价值。
作为历史学博士的作者，先后师从黎子耀、王仲荦、田昌五、杨向奎先生，是国内研究《孙子兵法》的专家，出版了许多有关《孙子兵法》的著作，单看简介就知道黄老是一个多么热爱《孙子兵法》的人，以及他在此研究上付出的时间与心血。
这两本书中有众多古代史书的书名，页末上的注释，词句从何引出，都是有理有据的，令人信服。由此可见，作者在此书上的研究，并非一朝一夕。
令我感叹的不仅是作者对于全书的理解和整体性的阐述，还有作者对字词和句读的细微解读。一个字的误差，可能对于大众来说，并没有什么区别，而在学者眼里，它就是一个重大发现，它就会变成时代里的某个印记。
这不是吹毛求疵的怪癖，而是一个作者对于史料作品的严谨。这不到6000余字的《孙子兵法》，连贯在一起，却让千千万万后世人进行研究订正。
纵观全文，一字一句都是作者对《孙子兵法》研究创造的结晶，这是进一步的升华，同样也是让读者朋友们站在更高的位置，更全面的了解《孙子兵法》。
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