最后的妙曲
［原文］
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
［意译］
真话不好听，好听的话不可信。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。有学识的人不炫耀博学，炫耀博学的人没有学识。圣人不为自己积累财物，总是为别人付出，他们越是付出，自己越是收获满满；越是分享给别人，自己越是富有。天道是利益万物不去伤害万物，圣人之道是认真做事而不索取，更不与人相争。
［导读］
从开始的寻觅，到最后的回归，九九八十一章，九九归一，归位于道。
然而我却知道，这并不是终点。
道无始无终，我们只不过是完成了其中的一个螺旋圈的运行。它周而复始，层层递进，伸向无限。所有的生命，如点点荧光般闪耀，在道的螺旋圈中跳着自己的寻觅之舞。
大道至简，大道无言。若不是为了众生，智者恐怕是什么都不会说的。万幸，他还是说出了这五千言，留下了智慧光明的火种。
这最后的真言妙语，似乎仍然平淡无奇，很容易从人们的舌尖滑过，游弋于人云亦云的风语之中。那些滔滔不绝的人们啊，有几人真的听懂他最后的语重心长？
他就要出关了。他再也不会说些什么了，因为他已经说尽了真理，是的，就是那么简单的几句——
不要为自己谋私利，而要利益他人；
不要与人争，要谦下包容；
不要太有为，要守静无执。
他已经出关了，那骑牛的背影，越来越远，越来越淡，却越来越深刻……
［诗说］
我讲了这么多大道之言，
听来却不一定人人入耳。
真理不一定悦人耳目，
美言不一定符合真相。
善于言说者无须辩解，
真正的智者从不卖弄，
圣人不会存占有之心，
只会尽量满足众人之愿。
奉献者给出多余甚至所有，
让万事万物都能受益，
更不会伤害诸人诸物，
但自己反倒会因之而丰富。
只因天道重奉献不去掠夺，
圣人精进有为远离功利。
学习我就要用于实践，
能实践才是真正的智慧。
世上万物各有其道，
自然无为才能各尽天年。
日月若失去各自的轨道，
天下就会黑暗无光。
风雨若兴起得不合时宜，
百姓就会因之而遭殃。
天地宏大尚需要节制，
人心更需要休养生息。
圣人总坚守内在的精神，
不让它长期驰骋于外。
饥马在厩中静立之时，
只在寂然无声中打盹，
要是在槽中投以草料，
马上会响起抢夺之声。
内部需要是重要动机，
外部诱因是刺激条件，
圣人处理好二者关系，
才能维持社会的和谐。
损伤精神内守者有二，
外部诱惑和内在的嗜欲。
二者交互作用天翻地覆，
是搅乱内在精神的祸根。
因此我们要学会坚守，
让生活方式与道合一。
一要守虚远离利害得失，
虚己之情虚己之欲，
心虚而能容万物，
于一空之中成就万有。
二要守静不使躁动，
恬淡虚无中应对万象。
最伟大的智慧像一面明镜，
于如如不动中朗朗明明。
三要守清勿使浊污，
一身清气两袖清风。
应世保持公正和客观，
亲近君子而远离小人。
四要守精神没有物累，
于自然无为中积极用功，
顺应大道的自然规律，
不违背自然勉强用功。
五要守平俭以养生，
平心静气诚实做人，
不事奢华摒弃投机，
做平常人守平常心。
六要守真远离虚假，
真心应物无物不真。
学会有节制地生活，
玉壶中安放一片冰心。
七要守易崇尚简朴，
学会应对变化的世界。
无论这世界如何变化，
都不放纵自己变得任性。
八要守法尊重规矩，
效法天地顺乎民心。
外示不冒怪声随波逐流，
内守大道之德和光同尘。
九要守弱不欺弱小，
大巧若拙大智若愚，
当知物强则劳盛极而衰，
圣人守下守贱以应天道。
十要守朴远离奢华，
以素心应对世上红尘。
任滚滚红尘如何啸卷，
我只如婴儿面对母亲。
吟罢了老子心中释然，
千年之情终于能诉尽。
那无边风景我遥遥相望，
垂首却更怜眼前之人。
摘一片心叶献给读者，
弹一首妙曲再付知音。
愿君能好好将它品尝，
更好好实践莫使蒙尘。
作家雪漠： xuemockh1963
网友评论