思乡怀人，是诗歌创作永恒的主题，而良辰佳节往往更能引发诗人这种绵绵愁思。有趣的是，在这一类诗歌中，古代诗人常常采用“心往彼处驰去，诗从对面飞来”（清•蒲起龙）的“对写法”，来传达“一种相思，两处闲愁”的情思。对写法，化直而显为婉而深，辞情凄婉荡动，笔法曲折空灵，使“佳节思亲”这类诗歌更具艺术感染力。
《涉江采芙蓉》中，全诗是以女子的口吻抒写对远方之人的思念，“还顾望旧乡”这句则是虚写，是女子想象丈夫也在像自己思念他一样思念自己。这种写法张玉谷在《古诗赏析》中称为 “从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”的“对写”方式，从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这种“对写”手法在其他诗歌中也很常见，如周邦彦《苏幕遮》中“五月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己。高适《除夜作》中 “旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 ” 本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。
白居易《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。” 他不直接写自己如何思家，而是从家里人的角度出发。他想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，更为真实感人。王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”明明是诗人在思念弟弟，却不说出来，而偏偏要说弟弟们在思念自己。这两首诗中的“想得”“遥知”两词是由实而虚的标识，而杜甫的《月夜》则全篇都建立在想象妻子月夜对自己思念的虚写上。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”这样的写法使得虚实相生，彼此相融，人我一体。
王昌龄在《送魏二》中“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”诗人宕开一笔，不写自己的思念，转而由“忆君”引起，描写友人离别之后的种种愁绪，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。
“对写法”落笔对面，婉曲有致。明明他们思念着家乡，他们爱恋着亲人，但他们主客换位，一情共构。这是怎样的一种辗转反侧的痛楚，这是怎样的一种揪心撕肺的惆怅啊！起笔立足于思念主体对思念客体的思念，借助想象，穿越时空而浓墨重彩于客体对主体的怀念，凸显“一种相思,两处闲愁”的妙境。
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