人到六十，犹如正午的太阳到了傍晚，余光逐渐消失，只剩下天边仍旧绚烂的晚霞。
晚霞的到来，虽然预示了夜幕的降临，人生也逐渐“日薄西山”了。可是，如晚霞般的人生，也能过得滋润有意义，这就要看人之心境和选择了。
无数人过了60岁，第一时间想到的，就是要养生，要保命，希望自己的寿命可以延长，希望自己能够享受到更多的福气。
因此，他们会盲目锻炼，盲目吃保健品，盲目做一些过分“刻意”的事儿。到头来，人们都会在“盲目”的过程中吃大亏。
其实，养生、保命这两件事，那是不能“刻意”的。越是“刻意”的事儿，越是无法如愿以偿。在大多数的情况下，还会产生“适得其反”的结果。
既然如此，人到六十，到底该怎么活比较好呢？凡事，都需要遵循“自然”的规律。
有句话说得特别好：顺应自然者，融入自然，于自然中长久不息。顺应规律者，如顺应天地大势，同昌盛，同衰亡，皆凭天时。
人过六十最精明的活法，不是养生保命，而是逼自己做好这四件事。
一、洗尽铅华，极简生活。
有国学大师提出过一个很有意思的观点，刚出生的时候，人心是纯粹的。往后五六十年的时间里面，人心是复杂的。等步入了晚年，人之心也逐渐地回归到纯粹当中。
经历得多了，了解了人心的本质，知晓了世间的真相，那“复杂”到了极致，也该“物极必反”，变得纯粹简单起来了。
可以说，人到晚年的主题，不是繁琐，恰恰是“简单”。于简单生活中享受晚年的时光，于纯粹的日子里活成内心愉悦的模样。
有一个词，其实概括得特别好：洗尽铅华。将自身的复杂气息，全部洗干净，再也不会受到俗世束缚的影响，越活越潇洒，越活越滋润。
极简的生活，看似缺乏所谓的奢华气息，看似给人一种过于朴素的感觉，可实际上，所有的简单，都是一种“天然”的生活姿态。
保持内心的自然，保持生活状态的天然，晚年又怎么可能会变坏呢？
二、看淡看开，破除执念。
为什么孔子会说“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”？
五十岁，人们将逐渐了解自己的命数。到了六十岁，深知个人命数的我们，一般都能听得进各方的意见，不会有太多的执念。那到了七十岁，就能从心所欲地活着了。
执念这种东西，每个人都有，只是程度不一样罢了。有些人的执念比较深，对于生活的矛盾琐事放不下，那悲苦自然就不期而至了。
而有些人的执念比较少，凡事也看得开，看得淡，无论他们遇到什么问题，都能一笑置之，不会受到太多的影响。
一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。到底是坚持执念，还是放下执念，没有人能够帮得了我们，唯有自己才能帮得了自己。
只不过，到了六十岁，还是及时放下比较好。都执着大半生了，没必要将这种执念，还带到棺材里，没意义。
三、不为未来忧，不因过往愁，只为当下笑。
过往之事儿早已过去，无论我们怎么忧愁，怎么后悔，依旧无法改变；将来之事儿还未发生，无论我们怎么焦虑，怎么纠结，也毫无作用。
既然改变不了过往以及未来，那我们不妨为了当下的日子，满脸笑意地活下去。
看到过很多老人，要么担心儿女的未来，要么担心家庭的发展趋势，要么担心自己七八十岁后的状况。
像这种“担心”，只会让自己陷入到无休止的“痛苦”当中罢了。人生大部分的内耗，都不是别人赋予我们的，而是我们自己赋予自己的。
我们之所以要活在当下，就是因为着眼于当下，我们才能尽量减少“内耗”的影响。没有内耗，晚年的日子才会过得平顺。
一切琐事，笑笑就好；一切烂人，不再理会。保持心情的愉悦，保持心境的淡然，那万事皆好。
四、半精明，半糊涂，少管闲事。
俗话说：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
这人世间的是是非非，都是人们“说话”太多而导致的。这人世间的一切烦恼，都源自于“强出头”的行为。
人，为什么非要乱说话，为什么非要强出头？因为人心依旧比较躁动。躁动，那是年轻人的事儿，而不该是老年人的事儿。
到了晚年，心要如同江面的水一般，平静如镜，丝毫没有波动。要想练就“如水般”的心境，那就需要把“半精明，半糊涂”当成自己的做人原则。
遇到大事的时候，自然要精明。而遇到小事的时候，就别管太多了，装成糊里糊涂的模样就行了。
儿孙自有儿孙福，他们的事儿，由他们自己解决就好。对于老年人来说，安然度过余生，才算是最高明的选择。
文/舒山有鹿
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