对此，基于灵感来自欧律狄刻是“死”之概念，而变巴库斯的肉体“迷狂”为“理论”的精神沉醉是俄耳甫斯的伟大贡献，某日，我亦对这一“回头”产生了一种具沉醉感的俄耳甫斯诗师式感悟……
这一次，希腊神话再次化概念为女神，“无法挽回的死亡”化身为被诗人切慕爱恋的欧律狄刻，懂得一切人生奥秘的希腊人无疑相信，再没有什么会比“永失吾爱”更能令多情人彻悟死亡真谛、生命无常（虽然深刻的男女之爱变作文学主题在历史上出现得颇为晚近），
对此，基于灵感来自欧律狄刻是“死”之概念，而变巴库斯的肉体“迷狂”为“理论”的精神沉醉是俄耳甫斯的伟大贡献，某日，我亦对这一“回头”产生了一种具沉醉感的俄耳甫斯诗师式感悟……
这一次，希腊神话再次化概念为女神，“无法挽回的死亡”化身为被诗人切慕爱恋的欧律狄刻，懂得一切人生奥秘的希腊人无疑相信，再没有什么会比“永失吾爱”更能令多情人彻悟死亡真谛、生命无常（虽然深刻的男女之爱变作文学主题在历史上出现得颇为晚近），
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本文标题：片段092
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