君子之交以文明

君子之交以文明

高二（7）班 李明

孔子曰“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”同正气凛然，诚实守信，有学问的君子交往，不以逢迎拍马表里不一，华而不实的小人为伍。

君子之交，因为志同道合而走到一起，也会因为立场不同，而“道不同，不相为谋。”君子的分与合都是坦坦荡荡，文明之交。

春秋后期，吴国边境城邑卑梁和楚国边境城邑钟离仅一界之隔，两地的小孩因争抢桑叶发生了口角。两家大人听说后大打出手，结果打死了卑梁的人。为此，卑梁守城官兵屠杀了钟离全城百姓。楚王立即发兵把卑梁夷为平地，两国发生大规模战争，血洗成河，尸横遍野。

一味地竞争可能会火上浇油，退让或许会让对方得寸进尺，回避则无异于纵容矛盾的发展，纵使如此为何不以文明之理君子相交呢？文明能使冲突双方相互尊重与信任，坦率沟通，澄清误会，常怀善意，以和为贵是君子之交的宽阔胸襟。

晋代陶渊明曾自述“少学琴书”甚至“弱龄寄室外，委怀在琴节”，可据南朝和唐朝史书记述，陶渊明用的仅仅是一架“素琴”，而且“弦微不具”既无琴弦，又无音阶。仅仅是一块略具琴形的木板罢了。

但“我醉欲眠聊且去，明朝有意抱琴来”，陶渊明竟珍爱有加，凡饮酒，必“抚弄以寄其意”，弹着，弹着，就会完全沉醉在酒香琴韵中了。

君子雅士的文明不仅于社会之中，还寄托在自然之内。心中有天籁，但奏无弦琴。君子的文明是味外之旨，韵外之致，弦外之音。是琴乐深远意境的精髓所在，得体而优雅。陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”的文明，如一泓清泉，仍“大音希声，大象无形”。他所向往的，诗文音乐传诵的，为人处事展示的，正是这样一种君子的文明，与大自然共鸣的文明。

《易经·乾·文言》曰：“见龙在田，天下文明。”无论是人与人，人与社会，人与自然，甚至是人与心灵，以君子之礼做人，以君子之力为人，以君子之力交人。

君子之交，以文明的形，文明的行，文明的心。

君子之交以文明