今天是农历正月十九，道教全真龙门派祖师长春真人丘处机的生日。民间有燕九节，又称筵九、宴丘、阉九，来历一是丘祖诞，另一比较尴尬、在此不表。
相传燕九节当日，丘祖会化身成各种形象出现在北京白云观附近度化众生。《帝京景物略》中记载：“相传是日，真人必来，或化冠绅，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，结圜松下，冀幸一遇之。”凡夫俗子想遇上真人，概率比在手游里抽SSR还要低多了——抱着这种没信心的想法已经输了，长春真人站在你面前你也认不出来。
对于“一言止杀”的功绩我向来敬仰；时至今日，山医命卜相也在慢慢的学习；每逢太乙救苦天尊圣诞，还会兴冲冲的庆祝一下；微信上依然挂着这个招摇撞骗的昵称……但我确实不是道教信众，有些缘分错过就是错过了。我有可能真的曾经在正月十九去过白云观，在观里找过猴子，还在对面的旧书店买过书，买的那些书过了十年还没看懂、看完。时间有点久，记忆已经模糊。
今天上网的时候，偶然看到了《长春真人垂训文》：
吾教后辈门人知悉：尔等悟士，既入玄门之正教，必通夙世之善根。一证今生之福果，二修来劫之不堕。若有向道之真心，当遵太上之法律。奈何门人不自知觉，只图道教以度平生，不知玄科而有禁戒。粒米文钱，俱皆有所关系，乃世人之膏脂，农夫之血汗，非用心以难消，岂无功而可受？汝等愚迷，不自揣量，不肯修持，反言本教无功，便随外道有益。以致奸盗邪淫，损人利己。或荤酒赌博，坏教败宗；或烧炼假术，骗哄迷人；或信投傍门，毁谤正教。似此无赖，种种不堪，岂是正教之所为乎？且莫说尔等后学之辈，即天神有过则谪其位；地祗有过则降其职；神仙有过则堕其尘；鬼祟有过则灭其迹；君王有过则失其国；臣僚有过则加其刑；士人有过则削其名；庶人有过则掠其福，一切过恶各有所归。何况尔等作孽者，岂无报应乎？吾教后辈门人，当闲自揣其心，出家所为何故？盖为看破尘缘、轮回苦恼，方才进道。岂可返造愆尤，重增孽债？
法有三乘，遵依本教而行，量力而进，立志而守，苦志而修，方是出家人之正路也。
夫上乘者，修真养性，苦志参玄，证虚无之妙道，发天地之正气，除尘世之冤愆，广行方便，大积阴功，只候三千功满，八百行圆，然后身超三界，位列天仙矣！或跨鸾鹤而朝金阙，或驾彩凤而赴瑶池，千真恭敬，万圣护持，与天地同体，与日月同明，岂不为出家人之大丈夫哉！
夫中乘者，秉心演教，礼忏诵经，颂太上之法科，礼天尊之宝号，信心恳祷于圣前，虔诚斋戒于庙中，清静身心，阐扬大道，一念纯真，常存正法。运用灭度之时，自有善神拥护，或送皇宫，或生官府，或为君王而名登九五，或为卿相而位列三台。那时万民敬仰，四海投归，人中殊胜，岂不尊乎！
夫下乘者，修宫建庙，印经造像，修桥补路，戒杀放生，施茶舍药，惟慈悲之本，绝吝贪之意。或周济穷苦，低下为心，尊师敬友，接待往来，爱老惜贫。以待功行圆满，自有金童接引转化为人，得生富贵之家，一生受用无穷，岂不快哉！
如此修为三乘之法，句句分明。若不省悟者，不除酒色财气，不如还俗归家，染苦为乐，随心所欲，任意所为，岂不乐哉？如何久恋玄门，迷而不省？造下无边罪孽，果报难逃，过世之时，看待推谁？有志诚者可以深入，无夙缘者可以速退。不然造罪加倍，吾甚怜悯，是为训焉。
倘有见训者回心，闻训者转念；重整刚志，痛改前非；勇猛精进，承办道业；闻者省悟，见者开发。省悟者回光之心也，开发者反照之意也。如不早觉，必永失真性，以堕冥途，常沉苦海，化为异类。到此之时，悔之何及。聪明达人仔细思之，今生错过，大道难遇矣。
某种意义上说，这也算是丘祖化身在点化愚人，虽然隔着教门，也极有参考价值，读来发人深省，令人痛念昨非。
而立之年，想当大医王，也在想印、想官、想财、想桃花。空想不能具现化，想是想不来的。脚踏实地、坚持功课、培养习惯、努力工作、丰富学识、和睦家庭、拓展社交，做好眼前的事情，这就是现在的你要积累的善行。
嗣明
20210302
燕九节
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