“六经注我”读书法

      市面上现在有各种各样的工作学习方法，目前对我影响最大的就是何帆的“六经注我”读书法，下面是何帆大局观课程的原稿：

      读书是为了记住吗？我曾经讲过，忘记了之后留下的东西才是最重要的，记住的东西，反而不是你自己的。上帝是公平的。有些人就是有复印机式的记忆力，能做到过目不忘，但这些人往往缺乏创造力。因此，你读完之后记不住没有关系，读书并不是为了记住。尤其是在这个互联网的时代，大部分知识都可以在网络上搜索到，博闻强识不再像过去那么有优势。

      要起来造反，做书的主人

      那么，如何快速拆解一本书，为我所用？最重要的是要打破一个思想误区。很多人读书，都是我注六经。我们本能地对书有一种敬畏。一本本书，都是专家、学者、教授们写的，我们不过是学生，要恭恭敬敬地学习书上教给我们的东西。你读了一本凯恩斯的书，凯恩斯的书写得很晦涩，你好不容易读完了，明白了凯恩斯的想法。那又怎么样呢？你把凯恩斯的每一个观点都能背下来，对你有什么帮助呢？除非你是要做经济思想史。这就是见山是山，见水是水，你还处在最低的境界。

      真正有效的读书是六经注我。你要先想想，为什么要读书？知道了为什么要读书，你才能决定去读哪些书，怎么去读。书不是读书人的主人，是读书人的奴隶。大部分人却成了书的奴隶，从来没有起来造反过，所以他们成不了书的主人。

      同样是读凯恩斯，如果是六经注我，该怎么去读呢？

      首先，你有一种困惑，你在琢磨经济为什么会有时候繁荣，有时候衰退。思而不学则殆。你想听听几位经济大家是怎么说的。《新闻联播》里，你会看到国家领导人找来一些学者座谈，听听大家的看法。你也可以这样。你可以把凯恩斯、米瑟斯、明斯基、弗里德曼、卢卡斯等经济学家的书和文章找过来，分别看看他们的观点。

      国家领导人找来一批学者发表观点的时候，不同的学者会有不同的观点。要不要刺激经济增长？有人说要，有人说不要。产业政策到底有用没有用？有人说有用，有人说没用。怎么办？国家领导人要判断他们中间谁说得有道理，谁说得没道理，到最后得拍板。当你读完了凯恩斯、米瑟斯、明斯基、弗里德曼和卢卡斯，基本上就晕了，每个经济学家说的都不一样。你怎么办？你要判断他们中间谁说得有道理，谁说得没道理，到最后你得拍板。读者是首长，作者是为首长们服务的，千万不要搞颠倒了。

      读者的四层境界

      读者的第一层境界是：你读到康德的一个观点，说得太好了，你用小本子记下来，写文章的时候可以引用一下，显摆一下。要是你没有注明是引用康德的，那就是抄袭。不管是引用还是抄袭，那个观点该是康德的，还是康德的。

      读者的第二层境界是：你又读了黑格尔，读了休谟，读了海德格尔。你把他们关于一件事情的看法都记了下来，而且还能点评一下谁说得更有道理。那这就是一篇文献综述，你就是可以署名的作者。

      读者的第三层境界是：你继续读，还是这个问题，你读了上百本书，读了不同领域的书，那你就能侃侃而谈：关于这个问题，最早是什么样的，后来是怎么变化的，现在又是什么情况，未来可能如何发展。你就是这个领域的专家了。六经都成了你的参考文献，为你的一家之言服务。

      读者的更高一层境界是：你其实把这些人的东西都读过了，但觉得都不全对，你把他们的东西都搁置，自己另起炉灶，自树一帜。那你就是宗师了。

      这个例子说的是做学问。你说，我不做学问，我是在工作中读书，我是在创业中读书，怎么读？同样，你要带着自己思考的问题去读，带着自己的困惑去读。你也许会从凯恩斯那里读出投资的思路，也许会从古代罗马的历史中读出创业企业的管理方法。别人看言情片看得泪水哗啦，你可能是在观察剧中人物的衣着搭配。

      你可能会说，这样的读书方法是蜻蜓点水、不求甚解，怎么能达到高深精湛的水平呢？读书当然要力求精准，一字之差，可能就会谬以千里。但抠得太细，容易只见树木，不见森林。有时候，恰恰是在一知半解之中，会爆发出创新。

    三流艺术家模仿，一流艺术家剽窃

    我年少无知的时候，曾经是一个伪“文学少年”。我爱读当时的“朦胧诗”。所谓的“朦胧诗”，就是写得朦朦胧胧，你不知道他们想表达什么，但就是觉得文字很美。

    多年之后，我有个老师，跟那几位朦胧诗人是中学校友。我的老师说，他们那些人上学的时候自封诗人，要学拜伦和雪莱，学国外的诗歌，但英语都不行，读不懂原文，就去读译作。诗歌这个玩意很难翻译，所以翻出来的都是磕磕绊绊的。这些校园诗人读着磕磕绊绊的译作，觉得诗歌就应该这么写，于是，创造出了独特的“朦胧诗”风格。要是他们英语很好，可能就写不出诗了。

      这个故事的真伪暂不考证，但我们看看身边的例子，很多创新，不是都来自似懂非懂、半懂不懂、误读误解、歪打正着？六经注我，所有的书，都只是为你的创造提供更多的素材。你想怎么用这些素材就怎么用。主动权掌握在你的手里。

      说到底，这种主动性是最关键的。大部分人之所以习惯“我注六经”，是因为不知道自己要思考什么问题，想在哪些方面有创新。想要“六经注我”，你得有贪欲，还要有激情。记不得是比尔·盖茨还是乔布斯挂在嘴边的一句话：三流的艺术家模仿，一流的艺术家剽窃。这是很有道理的。模仿止于你做出来跟人家一样的东西，剽窃是要把别人的东西变成你的东西，这就得有一种强烈的“拿来主义”的动力。

      一个小小的测试：如果一本书很厚，印得很好，你读完之后说，这本书我认为就这一页写得好，你就把这一页书撕下来，把剩下的扔掉。你能做到这一点吗？做得到，对书的迷信才能被破除。我说得当然有些夸张，但你们是能听懂我的意思的：你要有胆量、有信心，以你的学习和研究为基础，去看需要看的书。