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禹音:义存悟道成菩提,雪山禅院纳四方

禹音:义存悟道成菩提,雪山禅院纳四方

作者: 禹音 | 来源:发表于2018-08-14 19:36 被阅读10次

    义存年轻时在洞山良价的门下做着一名扫地抹桌子的小和尚,心中有着说不出的委屈。然而他自是明白,正如儒家的孟子所说:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

    义存初参洞山时,洞山良价问义存从何处而来,义存说:“从天台山来。”

    天台山是当年智者大师的所在地,于是洞山良价又问:“见到智者大师了吗?”

    这实在是一个不好回答的问题,若说没见到,那你去天台山做什么呢?若说见到了,天台智者大师早已是作古的人物,你又如何见到呢?于是,聪明的义存便回答说:“义存我自有吃铁棒的份。”义存的意思是说,我是见与未见,看你如何处理我。

    应该说,洞山良价对义存小和尚的这一回答还是很满意的,但是,接下来就不那么顺利了。有一天,义存上堂向洞山问安,洞山说:“进门来应该有言语才对,问过什么安?”

    义存说:“我无语可说。

    洞山指责他说:“无语就把嘴放到一边去,还我眼来。”义存更不知所对了。

    洞山认为,你不是无语,而是无眼。无眼,即无性,你自性不明,又怎么能回答呢?

    这一次碰钉子后,义存还总是想在洞山的面前露一脸,有一次,他在厨房搬柴,恰好山来了义存故意遗落一根木柴于地。洞山看在眼里,便说于是这根柴有多重?”

    义存说:“尽大地人也提不起。”这是义存事先设计好了的语,此处他套用了慧能在大庚的遇到通衣钵的人,慧能将衣钵放在地上,那追赶的人却怎么也提不起衣钵来的典故。没想到洞山一下子就识透了小和尚的心机,洞山当即贵问道:“既然如此,你怎么到了这里?”叉存又是无以言对,再次败下阵来。

    义存与洞山如此不契,他离开洞山只是早晚的事。

    那一次是洞山良价在山上举行法会,山上的人实在是太多,烧火做饭的角色就必须另外地增加,于是,便又摊到了义存的头上。存嘴里不说什么,心里却觉得老大的不满。不满归不满,他仍是不说,只是默默地做着。

    偏偏这时洞山来到了厨房,他看到小和尚又存正在淘米,便有心启悟他的禅机。老和尚走到又存的面前说:“淘沙去米呢,还是淘米去沙?”

    义存正在火头上,便没好气地说:“沙和米一并淘去。”

    洞山知道小和尚有股情绪,便故意逗他说:“要是那样,大众师父们吃什么?”

    义存索性将米篓翻了过来,这样一来,米也好沙也罢,就统统都淘到水里去了。

    洞山并没有责怪他,按照他的作风,他对小和尚这种反传统的作法是欣赏的,但是,他知道义存小和尚的火候未到,现在点拨他还不是时候,于是便说:“按照你的机缘,应该是在德山宣鉴那里。你去那里吧。”

    就这样,年轻的僧人义存来到湖南澧阳,来到以棒喝为禅教的德山宣鉴的门下。然而一去几年,德山宣鉴似乎并没有注意到这个年轻而气盛的小和尚。

    那一天,义存与岩头一同去澧阳的一个叫鳌山的小镇上打油。回去的路上,正好遇上了百年未遇的一场大雪,大雪封住了进山的路,二人只得在一个小旅店里暂歇,等待天晴雪消后再度上山。然而这大雪一下就是几天,不要说是进山,就是出山,也就难了。

    义存当然一直就是很用功的,不得志归不得志功还是不可废的。于是,利用这难得的雨雪天气,又存就整天地坐禅。而那个叫岩头的僧人却整天就是睡觉除了睡觉还是睡觉。

    义存看不过去,就总要将岩头叫醒,说:“起来,起来,整天就是睡,你是被瞌睡由包住了还是怎么的?”

    岩头总是被义存搅醒,十分恼火,说:“整天就是坐,就像七家村里的土地菩萨。日后定会去装着大师,去迷惑人家的男女呢。”

    义存见岩头真生气了,便用手指着自己的胸口向他解释说:“实话告诉你吧,出家十几年了,我这里一直不得安稳呢。”

    岩头说:“我还以为你日后要在孤峰岩头筑一座草庵,宏扬大教呢,原来是为了这个。既然是这样,现在就请把你的见解说出来,让我来为你印证印证吧。”

    义存虽然不相信岩头能够为他印证,但在这大雪天里,有个人说说话也是好的,便把过去的一切就像竹桶倒豆子一样悉数倒了出来。

    “当初我在盐官禅师那里,正逢他老人家上堂说法,举说《心经》中色即是空,空即是色的道理,我当时就领会了入门的途径。”

    岩头便故作神秘地说:“呵呵,30年之内千万不要向人说起此事。”

    义存又说:“后来我到洞山良价和尚那里,看到和尚的《过水偈》,意思是叫人切不可向外寻求,别人的事与自己相距甚远,他如今正是我,我如今不是他当下也就明白了。”

    岩头又打断他说:“如果是这样,你还是有悟性的。救自己也还来得及。”

    义存接着又说:“后来我到了德山长老这里,我问德山长老:“从前宗门里的事学生能够知道吗?”,德山就打了我一棒,不等我醒什么,长老又喝道:说什么疯话?’吃长老这一棒一喝,我当时就像桶底脱落一下洞明。”

    岩头又打断他说:“嘿,你没有听说过吗,从门外进来的,都不是自己的珍宝?”

    义存听到岩头的这一句,好像明白了一些什么他接着又问:“那么,今后我该怎么办呢?”

    岩头便说:“要想真正明白此中的道理,必须要从自己的胸中流出来,懂吗?”

    义存一听,顿时就彻底领悟了。他实在没有想到,过去参问过许多大德,一直觉得自己是一个门外汉,大雪里的一席话,却被一个岩头和尚一下子说明白了。于是,义存翻身下床,倒地便拜,说:“师兄,今日才是鳌山成道啊!”

    咸通年中(860—873年),义存来到福建象骨山创雪山禅院,接纳四方学子。云门宗的创始人云门文偃就出自他的门下。而法眼宗的创始人法眼文益则是他的三传弟子。

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