吃的太饱的人，跟挨饿不吃东西的人，一样是会害病的，所以中庸之道才是最大的幸福：富贵催人生白发，布衣蔬食易常年。

看到这里，我首先想到的是小时候看《鲁滨逊漂流记》开头，鲁滨逊父亲对他说的话，大致的意思也是说人生活着，中产阶级是最幸福的，不用挨饿，衣食无忧，同时不会在高位，有更多的风险和操劳，当然鲁滨逊没有听他父亲的话了。中庸之道，各有各的活法。

第一只匣子是金的，上面刻着几个字：”谁选择了我，谁将要得到众人所希求的东西。”

第二只匣子是银的，上面刻着这样的约许：“谁选择了我，将要得到他所应得的东西。”

第三只匣子是用沉重的铅打成的，上面刻着像铅一样冷酷的警告：“谁选择了我，必须准备把他所有的一切作为牺牲。”

这是鲍西娅父亲留给鲍西娅的未婚夫的考验，必须在三个箱子中选中带有鲍西娅小像的照片，才可以终成眷属。虽然听着有点儿戏，不过毕竟是戏剧，莎翁想通过这样的方式，告诉我们他对爱情的看法，在《哈姆莱特》中，老爷子认为爱情犹如早熟的紫罗兰一般，馥郁而不持久，在这里他又想告诉我们什么呢？可能现在的我还年轻吧，铅一般的冷酷，意味着爱情的责任与承担，而不是占用与私欲，意味着爱情在冲动过后，如铅一般质朴吧！

即使他的肉不中吃，至少也可以出我这一口气。他曾经羞辱过我，夺去我几十万块钱的生意，讥笑着我的亏蚀，挖苦着我的盈余，污蔑我的民族！破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌；他的理由是什么？只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？他不是吃着同样的事物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？要是在别的地方我们都一样，那么在这一点上也是彼此相同的。要是一个犹太人欺侮了一个基督徒，那基督徒怎样表现他的谦逊？报仇。要是一个基督徒欺侮了一个犹太人，那么照着基督徒的榜样，那犹太人应该怎么样表现他的宽容？报仇。你们已经把残虐的手段教给我，我一定会照着你们的教训实行，而且还要加倍奉敬哩。

一直觉得这一段阵容发聩，虽然名为喜剧，安东尼奥的货场顺利抵达港口，巴萨尼奥和鲍西娅喜结连理，杰西卡和罗兰佐私奔成功还继承了其父的财产。但是这些所谓的英国精英，基督教徒们站在自以为的高度上面，不仅掠夺了夏洛克的财产，还让其放弃了他的信仰。夏洛克先生举起宗教压迫的大旗奋力反抗以失败告终。觉得以鲍西娅为首的基督教徒欺负一个犹太教的孤寡老人，打压他人的宗教信仰。这个喜剧看起来一点也不好笑。

不惧黄昏近，但愁白日长；

翩翩书记俊，今夕喜同床。

金环束指间，灿烂自生光；

唯恐娇妻骂，莫将弃道旁。

在我结婚的那一天，这或许就是我的感想吧，佳人相伴，天长地久。