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【Reading216】黄金荣

【Reading216】黄金荣

作者: 树欲静96 | 来源:发表于2019-04-29 00:56 被阅读0次

【Reading216】黄金荣

树欲静

——天大的官司,磨盘大的银子。

黄金荣于1868年出生于江苏苏州,于1953在上海去世。

《黄金荣传》的作者是司马烈人,本书记录了黄金荣的跌宕起伏的一生。我并没有在网络上找到作者司马烈人的相关信息。

章君榖的《杜月笙传》带有明显的政-治-倾-向,有隐恶扬善的嫌疑,将杜月笙塑造成一个让人仰望的高大形象。而司马烈人的《黄金荣传》又未免太过着重于渲染黄金荣的作恶多端,将黄金荣自身的优点给隐没了。

黄金荣的父亲虽然在苏州勉强算作一个地头蛇,但是其家庭背景在上海可以说是微不足道,那么为何他能脱颖而出,在33岁之时便成为“中国第一帮主”?运气固然重要,但是他自身的某些优良素质必然也功不可没,作者没能将这些特质重点突出,实属可惜。

黄金荣收服流氓,暗杀竞争对手,与法国上司斡旋,无一不是风险极大之事,做成了平步青云,做败了身首异处。如果黄金荣只做成了一件,可以说是运气;但他屡屡成功就说明其必然具备超乎常人的眼光和手腕。

据说尼采说过这样一句话:人的情况和树相同,它越想开向高处和明亮处,它的根越要向下,向泥土,向黑暗处,向深,向恶。

我一直在思考为什么我们有时会觉得“好人无好报”,“好人不长命,祸害遗千年”,有个朋友也曾提出过一个让我不知如何作答的问题,“为什么好人成佛需要经历九九八十一难,而坏人成佛只需要放下屠刀?”

我目前的观点是,从旁观者看来,做事的动机不重要,做事的方式和结果才重要。酒色财气,人之大欲。如果你满足了一帮人的欲望,那么在这群人中你能“得道”;反之“失道”。这里的“道”与理想、追求几乎毫无关系,只关乎你能不能为人们带去利益。

“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。如果当时便身死,平生真伪有谁知。”即使你的目的是辅佐君王,绝无谋朝篡位的想法,但如果表现出来是放逐幼王,独理朝纲的行为,举国都要唾弃你;即使你的目的是改换门庭,另立新朝,但如果表现出来的是谦恭朴素,礼贤下士的行为,举国都要称赞你。

人不能没有信仰,但我认为个人的主观信仰应当与客观的现实规律保持一致。即使你做的事情放在整体利益来看是正确的,或者放在更长时间尺度来看是正确的,但只要损害了一部分人的利益,他们就要反对你,如果没有给一部分人带来利益,他们就不会支持你。

所以虽然黄金荣在今天被唾弃为“流氓”,但他身上值得大多数人学习的地方亦多矣。所谓“三百六十行,行行出状元”,此言得之。

部分目录

1.“新贵” 传奇,突然降临姑苏城外

2.学徒生涯沾上吃喝嫖赌

3.人生跳板:入衙当差斗威风

4.自己趟开一条得意的发迹路

5.在上海滩大玩一串串邪招

6.开香堂,造帮会,红火一大片

7.收女徒建锦军,狂席黄浦两岸

8.紧紧抓住 “赌”“娼”“盗”“财”四个烫手的字

9.挖空心思琢磨出变身魔法

10.收张纳杜牛气震动一方

2019年04月28日

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