创作的大脑

创作的大脑

创作的大脑（wm 197049）

到过几个地方，突然真的发现，应该有创意的地方却实在没有什么创意。说白了，他们是害怕创意的，创意便意味着创新，而创新又需要不断的尝试，尝试起来的话，无论是钱还是人，又不得不受累。当然，对于没有创意的人，确实是一种受累。关键的是，受累之后不一定会得到预期的结果，那么，于时间上和金钱上就得不偿失了。

金钱上来说，很可能会赔钱。时间上来说，那更是赔大了。如果，再有个条条框框的限制，创那意简直就是出力不讨好的自寻烦恼！

原来，他们是打着创意的一群商人。创意成了噱头，赚钱才是根本。于是回过头来，讪笑开自己，是自己错了，而不是人家错了。我们的小心眼老把自己放在事物的中心来处理事情，往往会傻乎乎地忘记，于别人来说，自己却常常是一个有益而必要的补充。如果，没了益处，也就没了必要。

且不管别人是如何对待创作，创新，创意的，但是，事实上人类的前进一直离不开这三个创字。

在所有的意识形态当中，创作最是冲锋陷阵的英雄。美术，舞蹈，音乐，戏曲，工艺品，生活物资，生产资料，都归于其次，什么是第一位的？就是思想。具有原发性的思想，才是第一位的创作。而它往往表现出来的形态，就是文字。

创作的大脑

所以，在所有的创作当中，文字是最接近思想的，又是可见，可推敲，可延伸，可进一步雕琢，又很容易变形塑造的。

因为，文字最接近思想。所以，爱思想的人热爱文字。

文字纯本就是思想的化身。不管你再会伪装，再加以掩饰，文字一多，思想要想不暴露都很难。简而言之，文字，就是思想。文字既是思想的创造，也是创造的痕迹。在所有的创造当中，文字的前瞻性和洞察力是别的东西难以比拟的。所以，文字最具有创新性，最具有创意。

想一下，文字本是海阔天空的，可以无序，可以无理，也可以没有章法。因为文字不一定是为了给别人看的，所以，文字的天马行空，为所欲为，基本合乎它的原始本性。等到文字变成图画，变成音乐，或者变成戏曲，越变得接近于现实，其实，越是文字死去的开始。

因为它越变得接近现实的时候，就是它越脱离思想的时候。

思想，最真实的思想，来源于梦境。等到梦境变得有绪有理，有色有声，越能被所有人接受，也就越远离了梦的可爱和真实。

所有能把梦境写得支离破碎，离奇诡异的人，都是诚实的高手。而又把梦编做美好故事的人，就成了讨巧的骗子。进而再把故事演绎出人间悲欢离合，揪住普通百姓痛点猛踹的人，就是强盗了，文化的强盗。

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但是，人们真喜欢被强盗侮辱。不是强盗武功高深，而是人们敏感点容易被戳到。

原因呢，就是现代人越来越依赖于包装而蜕化了自己的天性。越来越善于提防，甚至捂盖了自己的本来欲望。这样一来，亲近骗子远离同类，就成了很自然的事情。因为人们越发没了原发性的喜怒哀乐，甚至可以想象若干年以后，人们的喜怒哀乐，也可能会是学来的，而不是与生俱来的了。

这将是多么可怕，我们未做出真正像我们一样的机器人，却已经有了机器人的思想！

所以，真正的创作又是很艰难，很无辜，很疯狂又绝对不被人所能够理解的。这才是真正意义上的创作。并且，创作也不一定是被创作的人有意识的行为。它就是那不经意间的私生子。来路不明，却最真切，聪颖。

有意识所为，大多距离创作是很远的。就像标新立异，也就是标新立异的人不经意所为，为世人所诟病甚至视为旁门左道，怪邪之举。

结果是，真正好的创作几乎无规律可循。王羲之兰亭序也许就是那样出来的。不可复制性，就是创造出来的佳品的最大特性。而从生活中来，又高于生活，不过是把生活一会儿放在望远镜下看，一会儿又放在显微镜下看罢了。最多，那只是粗浅的加工。(wm 197049)

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