《论语.颜渊篇》第二十章：
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
解析：
子张问：“士要怎么样才可说是通达了？”孔子说：“你所说的通达是什么呢？”子张回答说：“在诸侯的国家一定有名声，在大夫的封地一定有名声。”孔子说：“这是有名声，不是通达。通达的人，本质正直而喜爱道义，体会别人的话语，观察别人的脸色，时常想到对别人谦让。这样的人在诸侯的国家一定通达，在大夫的封地也一定通达。有名声的人，表面上要实行仁德而行动上却相反，以仁人自居而毫不迟疑。他们在诸侯的国家一定虚有其名，在大夫的封地也一定虚有其名。”
读完这一章，首先不得不感叹中国字含义的丰富，其次更要感叹不同的人在精神层面上的差异。
通达，即可解释为道路能畅通无阻的到达，也可以解释为声名在外，通达四方，还可以解释为学问广博通达古今，为人能洞晓人性，处世通情达理。无怪乎，孔子问子张：“何哉尔所谓达者？”从后面二人的对话中，我们不难看出不同的人对通达的理解真的是不一样的。
不知道什么逻辑影响了人们的思维认知，很多人都会认为人只有出名了才算是混得像样，还有一些人更认为只要出名了就一定能赚到钱，风风光光的过上幸福美满的日子。
这也让我不禁反思了当下的“网红”现象。
从互联网开始影响人们的生活到现在，各种网红层出不穷，时至今日各种各样的自媒体更是让人们由一个普通人成为名人变得更加的容易。
看看我们的朋友圈，有些人拉得下脸皮，豁得出去，装个疯卖个傻，尽干些特立独行的事，可是就因为这些事够无聊，能够让那些捧着手机的人哈哈的傻笑一阵，也就出名了。
有些人，各种美颜摆拍，变着花样的炫富，吸引到了很多无知的崇拜，于是也出名了。前段时间，网上爆出的“名媛拼单”事件算是一个打造网红教科书级的操作了。
不管用什么手段达成，这些人的确是吸引到了眼球，让更多的人认识了他们，摇身一变变成了有名气的人。可是这种名该出吗？这样的名出了又能怎样呢？
不管是徒有虚名风光，还是须有其表的伪装，没有实际的能力和条件做支撑，最终都逃不过人设崩塌的结局。网络上那些人设崩塌的大V都是前车之鉴。
相反，我们再来看看另外的一群人。
2015年之前可能没有多少人知道有一个叫屠呦呦的女人，但是2015年10月作为第一位活得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家，顷刻间她的名字传到了全世界。
2020年之前大概也没有多少人能记住一个叫钟南山的医生，但是2020年一场疾病让全世界的人都知道了这个名字。
诸如这样的人，中国乃至全世界都有很多的例子，他们从来不追求出名，只是专心做好自己的事，轻则造福身边的人，重则造福社会，惠及全人类，最终他们的辛勤付出和美好结果为他们赢得了荣誉和声名，且实至名归，备受尊重。
两厢对比之下，哪一种通达才是你想象中的通达，哪一种名又是你想出的名呢？让我选，我一定是选后者。
最后用一句话总结今天的文章，我们不需要盲目的追求出名，因为人怕出名猪怕壮，同时人红是非也就多。我们要记得的是，是金子总会发光，想发光首先你要是金子，如果纯度不够，就先把自己练好。
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