“帝纣……益广沙丘苑台，多取野兽飞鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”
上述文字堪称经典，教育了国人几千年。然而，美中不足在于，如此句读法，似将“慢于鬼神”四字强插其中，显得生硬，恐未体现太史公原意。鄙人不才，试微调如下：
“帝纣……益广沙丘苑台，多取野兽飞鸟置其中。慢于鬼神，大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”
简言之，就是将“慢于鬼神”之后的“。”改为“，”。理由如下：
“慢于鬼神”，是讲商纣王对鬼神傲慢不敬，是结论性的观点；“大聚”以下内容是实锤性的证据，是对“慢于鬼神”这一结论的论证和说明。其前后相呼应，属于一个完整句子，不宜分割。
那么，为什么在沙丘开“轰叭”，就是对鬼神不敬呢？核心原因在于，沙丘这个地方比较邪门，号称“困龙之地”；曾经不可一世的商纣王、赵武灵王、秦始皇，都是亡于此。因此，“究天人之际、通古今之变”的太史公，依据生动鲜活的实证案例，总结提炼出了“慢于鬼神”这一观点。
“帝纣……益广沙丘苑台，多取野兽飞鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜...
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本文标题：[学习]《史记•殷本纪》中“慢于鬼神”句读辨析
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