观读《西游记》后感 - 草稿 - 草稿

1.师徒五人，从东土大唐到西方取经的金典是我星期六星期天看电视剧的好开始，好说辞，我们也要考四大名著的。

2.我对师徒五人都有讨厌过，但随着年龄和年级的增长都是慢慢地体会如心，毕竟我们最后也都会像一个作者一样，给自己所写的文中人物描绘着该有的过程与结局，就看我们所写时的心路历程罢了。

3.从真假美猴王开始说起吧，唉呀呀，一出现两个美猴王我也是一脸懵逼，咦咦咦，咋能这么神奇呢，原文中是这样子的，两美猴王虽然说看起来别无二致，可那也只能是像我这种凡夫俗子说的，不过，可不丢脸哦，那观音菩萨都说她也分辨不出来，谛听他说他也说不出来，最后还是去如来佛祖那才有个分段，当然唐僧，八戒，沙僧他们也都分辨不出来的啦。

4.不过如来佛祖说两美猴王的不同之处，可真是让我好奇心爆棚，小心脏也跟着观音菩萨那句问如来佛祖的话跟进着。

5.不是，所谓真假美猴王，本事样貌个人经历都一摸一样，如果说是如来另找的一个人选，单是经历一样，至少需要八百年（唐僧是十世修成的好人，金蝉被贬时大闹天宫以后的事，假设平均一世五十岁，猴王去地狱时寿终好像是三百多岁，还要加上闹天宫的时间），成本难度如此之高，如来不会做亏本买卖（从传经收唐僧钱可以看出）。所以假孙悟空是真孙悟空变的，一根猴毛变一个，且去找观音、唐僧、天庭、龙王、地府辨别时，说的都是辨真假，到了如来处说的却是辨正邪，说明这是孙悟空自编自导自演的，他不满于在唐僧手下干着出力不讨好的事，所以才来质问如来这事究竟是谁的错，对，是唐僧的错，只就是孙想要的答案，孙希望如来给自己一个承诺保障同时警告唐僧（我没有你照样可以去取经，你没有我一出门就遇妖精），因此在之后的取经路上可以看出唐僧对孙礼遇了好多，而之前则是表面客气、实则见机苛难。至于谛听，他能辨别、洞察真相为什么不讲明，因为他虽然能辨认，但是他解决不了辨认后的麻烦（当着大圣的面打大圣的脸，纯属活的不耐找死之举），所以把这冤家推到了如来处。

且仔细观察西游记可发现，真假美猴王一难正好居中，前面的难和后边的难由道教和佛教分别施加，作者的布局十分对称，不偏不倚。

至于如来编六耳，是因为如来就是菩提老组，孙求学时说‘四下更无六耳’后才传的本事，所以六耳之名就此而来

6.八十一难，难难攻心，守本归元，方能达道。

7.坚定自己的目标，明确自己的志向，才能做到专心一致。

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