伟大与平凡的视角

伟大与平凡的视角

——写在西安防控时

 

杨永生

 

是神还是仙

一旦误入凡间

那绚丽的衣冠

都会被心魔的铅华点染

 

人就是人

非要在梦幻之中

跃跃欲试地

捷登神坛

 

即就是

鞠躬尽瘁的灵魂

累死在名利欲望的路边

还得要悠悠的岁月来评判

 

因为 鸿蒙的开初

上天赐予的都是——

修身 齐家 治国 平天下的

宏图大愿

 

衹是  在淬炼的路上

因灵魂的格物裂变

走散了阴阳那——

浩瀚的大海与雄伟的高山

 

也许时空成就了伟大

其实 也是另一种平凡

节点 注定了成败

俨然 都是过往的云烟

 

熟不知人性的两个面

都有风景

一面是风发扬厉的灿烂

一面是冷峻凄美的光环

 

这种道貌与魔态的

交错幻影

才是生命写真的

人性使然

 

阳历：2021年12月25日【圣诞节·於西安】

农历：【二零二一牛年】辛丑年【冬月】庚子月【廿二】丁未日

 

点注：佛说:“物随心转，境由心造，相由心生，烦恼皆心生。”“境随心转则悦，心随境转则烦。”简而言之：人们眼中景物的好坏，与人的心情的好坏有很大的关系。是“由相”“由心”生演过来的

《华严经》讲“十种身”，其实是在“一身”显示十种德能、德行。身体是个相，相是外表，有外一定有里，外表的相是由内心变现出来的。所谓，世俗人有世俗相，富贵人有富贵相，贫贱人有贫贱相。由此而论，佛一定有佛相，菩萨一定有菩萨相，这都是从外表上而言之。那么，真正有智慧、有学问的人，见相就是见性，见相没有一样不透彻！而且点点滴滴都显示在外。只有愚痴的人看不出来，凡有智慧、有洞察力的人，心地一定是很细腻地，观察入微的！从大相就能看到一个人的心髓。佛的十种身是以菩提身为身，菩提身是菩提心所现。真正见菩提心的人，肯定心体真一。

《西游记·第九十九回》曰：“真人不露相,露相不真人”寥寥只言，把凡尘的两面性参悟的如此之透也。